
贯休
介绍
贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。-
南北虽无适,东西亦似萍。|霞根生石片,象迹坏沙汀。|莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。|因思范蠡辈,未免亦飘零。
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吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。 铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。 跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。 印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。
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远礼清凉寺,寻真似善才。|身心无所得,日月不将来。|白叠还图象,沧溟亦泛杯。|唐人亦何幸,处处觉花开。
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涂足油应尽,干陀帔半隳。|辟支迦状貌,刹利帝家儿。|结印魔应哭,游心圣不知。|深嗟头已白,不得远相随。
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跳踯诸峰险,回翔万里空。|争将金锁锁,那把玉笼笼。|印缺香崩火,窗疎蝎吃风。|永怀今已矣,吟坐雪蒙蒙。
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雪岭顶危坐,乾坤四顾低。|河横于阗北,日落月支西。|水石香多白,猨猱老不啼。|空余忍辱草,相对色萋萋。
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为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。 烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。 务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。 留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。
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务简趣难陪,清吟共绿苔。|叶和秋蚁落,僧带野香来。|留客朝尝酒,忧民夜画灰。|终期冒风雪,江上见宗雷。
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送迎经几国,多化帝王心。|电激青莲目,环垂紫磨金。|眉根霜入细,梵夹蠹难侵。|必似陀波利,他年不可寻。
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十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。 一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。 雪岭顶危坐,乾坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。 水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。 远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。 白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。 涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。 结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。 送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。 眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。