郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
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殽核维旅,酒醴维馨。于再于三,礼则有成。
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秩秩礼文,为坛四方。嘉栗旨酒,百神迪尝。敷与万物,既阜既昌。伊乐厥福,传世无疆。
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惟酒欣欣,惟神冥冥。是顾是飨,来燕来宁。耒耜之利,神所肇兴。万世永赖,无斁其承。
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穆穆太阴,礼严姊事。璧玉华光,推以裒对。十二周天,岁乃有终。尽我备物,莫报元功。
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煌煌后稷,实配于天。司啬作稼,民以有年。匪神之私,岁以醴告。酌彼泰尊,于德之报。
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牺象在前,豆笾在列。以飨以荐,既芬既洁。礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
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庙宇更新,轮奂丰敞。神灵如在,英姿飒爽。执事进趋,降升俯仰。威仪翼翼,虔祈歆飨。
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沔彼泾渎,澄明鉴如。清应宝运,光涵帝居。洞分沈璧,彻见游鱼。圣祚无极,神休伟与。
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觱沸槛泉,寒流清泚。地不爱宝,其旨如醴。上善至柔,灵休所启。利泽无疆,允资岱礼。
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彼茁者芝,茂英煌煌。敷秀乔岳,寔繁其房。适符修贡,封峦允臧。永言登荐,抑惟旧章。
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