郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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仰瞻慈闱，登进宝册。|惟时
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鞠育保护，母道备矣。|密赞亲传，德其至矣。|彩服来朝，慈容有喜。|既受鸿名，又多受祉。
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德厚重闱，冲澹粹穆。|何以名之，惟慈惟福。|宝镂精镠，册镌华玉。|物盛礼崇，丕昭群目。
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煌煌册宝，天子受之。|言徐其行，肃展迺仪。|其仪维何，剑佩黄麾。|鸾驾清跸，耸瞻九逵。
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宝册既奉，祗诵迺言。|仁深庆衍，益显益尊。|和声协气，充溢乾坤。|并受伊嘏，圣子神孙。
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丕赫有宋，三圣授受。|谁其助之，繄我太母。|东朝受册，饮此春酒。|圣子神孙，密侍左右。
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雕舆彩仗，祗诣慈宫。|宝册前奉，龙挟云从。|言备兹礼，于宫之中。|惟天子孝，于昭祲容。
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天拥帝家，泽流子孙。|三宫燕胥，四海崇尊。|声谐韶濩，辉烛瑶琨。|维皇缉熙，耀德乾坤。
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熙辰礼备，济济雍雍。|言奉斯册，重亲之宫。|宫帷既敞，协气感通。|皇仪亲展，寿祉无穷。
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坤德益崇，天寿平格。|庆流万世，子孙千亿。|刻玉范金，铺张赫奕。|惟昔姜任，则莫我匹。
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