郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
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汤汤洪河,经启长源。郁郁嘉木,挺生本根。大哉崇基,出乎庆门。发祥垂裕,永世贻孙。
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肥腯之牲,既析既荐。郁鬯之酒,已酌已献。祝辞亦陈,和奏斯遍。享礼具举,彻其有践。
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素乌爰止,淳精允臧。名符瑞牒,色应金方。洁白容与,翘英奋扬。孝思攸感,皇德逾张。
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常武徂征,诗人所称。总干山立,厥象伊凝。
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赫赫皇运,明明太宗。四隩咸暨,一变时雍。睿文炳焕,圣德温恭。千龄万祀,永播笙镛。
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艰难积行,绵长钟庆。同人之时,得主乃定。既叙宗祧,乃修舞咏。经武开先,永昭丕命。
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华缨就列,左衽来王。帝仪炳焕,大乐铿锵。礼成峣阙,言旋未央。一人有庆,万寿无疆。
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长乐居尊,盛容有炜。文王事亲,万国归美。朝会之则,邦家之纪。受福于天,克昭隆礼。
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左秉朱干,右挥玉戚。以象武缀,以明皇德。天子荣养,群臣述职。四夷宾附,罔不承式。
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七德之舞,四朝用康。有如姬姒,助集周邦。威克厥爱,居安不忘。风旋山立,济济皇皇。
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