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鹤立蛇形势未休,五天文字鬼神愁。|龙盘梵质层峰峭,凤展翔仪乙卷收。|正觉印同真圣道,邪魔交秘绝踪由。|儒门弟子应难识,碧眼胡僧笑点头。|(〖1〗至大元年〖一三○八〗中元日法三洒扫太原祖昭立石,德渊刻。|〖2〗按石本以外,钞本的流传应该更多,笔记和方志内还有一些征引。|我所见到的有正德《中牟县志》卷七,登载著唐太宗《题梵庵篆符》云:)。
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鹤立蛇行势未休,五天文字鬼神愁。|儒门弟子无人识,穿耳胡僧笑点头。|(〖1〗京兆住持十方福应禅院讲经论传戒沙门惟果立石。|〖2〗大宋丁巳熙宁十年〖一○七七〗八月二十六日安石师刊。|)。
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毫(鹤)立蛇形势未休,五天文字鬼神愁。|支那弟子无言语,穿耳胡僧笑点头。|(〖1〗这首诗虽不见《全唐诗》和《全唐诗逸》,在敦煌本没有出现以前,是曾经广泛流传的。|依余所知,最早的是一○七七年陕西咸宁县卧龙寺的石刻本,但题太宗,不作玄宗。|一三○八年河南登封县的刻石,又题玄宗,不作太宗。|敦煌本标题作《玄宗题梵书》,证明这首诗在唐末已经流传,而且证明在唐末是题玄宗作的。|石刻资料见于王昶的《金石萃编》卷一三七,录附于后。|)。
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鹤立蛇形势未休,五尺文字鬼神愁。|儒门弟子无人识,穿耳胡僧笑点头。|(〖1〗现在根据最古的敦煌本补入,而把所知所见的石本刻本作为附录,以便参攷。|)。
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