伏牛上人（王蜀时高僧）
伏生上人，即释自在，事过迹详《宋高僧传》卷十一《唐洛京伏生山自在传》，俗姓李，吴兴人，在径山出家，从道一受法，元和中居洛下香山。「所著《三伤歌》，辞里俱美，警发迷蒙，有益于代」。长庆元年卒，年八十一。《鉴诫录》云其诗前蜀时为人所颂，其事《宋高僧传》亦载之，非云其为王蜀时僧人。原收入前蜀卷，今移此。
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伤嗟鵽刀鸟，夜夜啼天晓。|坠翼柳攀枝，（「柳」，一作「脚」。|）身随露叶低，影逐风枝袅。|一种情相生，尔独何枯槁。|（「一种」二句，一作「一种情想生，尔何独枯栲」。|）驱驱饮啄稀，役役飞腾少。|不是官所差，都缘业所造。|（「都缘」句，一作「有缘业力造」。|）亦似世间人，贪生不觉老。|吃著能几多，强自萦烦恼。|咄络无眼人，（「无眼人」，一作「无眠人」。|）织络何时了。|只为一六迷，遂成十二到。|（「到」，一作「倒」。|）{歠欠=鸟}刀{歠欠=鸟}刀林里叫，（「叫」，一作「啼」。|）山僧山僧床上笑。|有人会意解推寻，不假三祇便成道。|（「有人」二句，一作「有人会意解推寻，不历僧祗便成道」。|）。
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（斯五五五八卷录此诗，题作「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」。|香严和尚法名智闲，青州人，住持邓州香严山，梁干化中卒。|《宜堂集》卷十九、《宋高僧传》卷十三有传。|该卷存前二首，其一为「伤嗟啜刀鸟」，其三为「伤嗟垒巢燕」，异文较多，校如次。|校文中均以「一作某」代指该卷。|）。
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伤嗟造蜜蜂，忙忙采花蘂。|接翼入芳业，分头傍烟水。|抱蘂唼香滋，寻花恋春饵。|驱驰如有萦，盘旋若遭魅。|蹭蹬遇丝罗，飘零喂蝼蚁。|才能翅翼成，方始窠巢备。|恶人把火烧，哀鸣树中死。|蜜是他人将，美是他人美。|虚忙百草头，于身有何利。|世有少智人，与此恰相似。|只缘贪爱牵，几度虚沈坠。|夏日岁处浮生，十年作童稚。|一半悲与愁，一半病与悴。|除折算将来，能得几多子。|更将有漏身，自翳无生理。|永不见如来，都缘开眼睡。|蜜蜂蜜蜂休役役，空哉终是他人吃。|世人世人不要贪，留富他人有何益。
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伤嗟垒巢燕，虽巧无深见。|修营一个窠，往复几千转。|双飞碧水头，对主动权虹梁畔。|身缘觅食疲，口为衔泥烂。|驱驰九夏初，方产巢中卵。|（「产巢」，一作「有窠」。|）停腾怕饥渴，抚养知寒煖。|怜惜过于人，衔虫𫗪皆徧。|（「𫗪」，一作「喂」）父为理毛衣，母来将食𫗴（一作「眩」）。|一旦翅翼成，（「一旦」句，一作「一旦翅开便」。|）分飞不相管。|世有少智人，恳力忧家眷。|男女未成长，颜色已（一作「亦」）衰变。|（「颜色」，一作「容颜」。|）燕子燕子听吾语，随时且过休辛苦。|纵使窠中千个儿，秋风才动终须去。|（「秋风」句，一作「秋穴才起皆飞去」。|）世人世人不要贪，（「贪」，一作「忙」。|）此言是药思量取。|（「思量取」，一作「容思量」。|）饶你平生男女多，谁能伴归泉路。|（「饶你」二句，一作「饶渠平生男女多，三涂恶业自须当」。|）。
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