伏牛上人(王蜀时高僧)
伏生上人,即释自在,事过迹详《宋高僧传》卷十一《唐洛京伏生山自在传》,俗姓李,吴兴人,在径山出家,从道一受法,元和中居洛下香山。「所著《三伤歌》,辞里俱美,警发迷蒙,有益于代」。长庆元年卒,年八十一。《鉴诫录》云其诗前蜀时为人所颂,其事《宋高僧传》亦载之,非云其为王蜀时僧人。原收入前蜀卷,今移此。
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伤嗟鵽刀鸟,夜夜啼天晓。|坠翼柳攀枝,(「柳」,一作「脚」。|)身随露叶低,影逐风枝袅。|一种情相生,尔独何枯槁。|(「一种」二句,一作「一种情想生,尔何独枯栲」。|)驱驱饮啄稀,役役飞腾少。|不是官所差,都缘业所造。|(「都缘」句,一作「有缘业力造」。|)亦似世间人,贪生不觉老。|吃著能几多,强自萦烦恼。|咄络无眼人,(「无眼人」,一作「无眠人」。|)织络何时了。|只为一六迷,遂成十二到。|(「到」,一作「倒」。|){歠欠=鸟}刀{歠欠=鸟}刀林里叫,(「叫」,一作「啼」。|)山僧山僧床上笑。|有人会意解推寻,不假三祇便成道。|(「有人」二句,一作「有人会意解推寻,不历僧祗便成道」。|)。
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(斯五五五八卷录此诗,题作「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」。|香严和尚法名智闲,青州人,住持邓州香严山,梁干化中卒。|《宜堂集》卷十九、《宋高僧传》卷十三有传。|该卷存前二首,其一为「伤嗟啜刀鸟」,其三为「伤嗟垒巢燕」,异文较多,校如次。|校文中均以「一作某」代指该卷。|)。
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伤嗟造蜜蜂,忙忙采花蘂。|接翼入芳业,分头傍烟水。|抱蘂唼香滋,寻花恋春饵。|驱驰如有萦,盘旋若遭魅。|蹭蹬遇丝罗,飘零喂蝼蚁。|才能翅翼成,方始窠巢备。|恶人把火烧,哀鸣树中死。|蜜是他人将,美是他人美。|虚忙百草头,于身有何利。|世有少智人,与此恰相似。|只缘贪爱牵,几度虚沈坠。|夏日岁处浮生,十年作童稚。|一半悲与愁,一半病与悴。|除折算将来,能得几多子。|更将有漏身,自翳无生理。|永不见如来,都缘开眼睡。|蜜蜂蜜蜂休役役,空哉终是他人吃。|世人世人不要贪,留富他人有何益。
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伤嗟垒巢燕,虽巧无深见。|修营一个窠,往复几千转。|双飞碧水头,对主动权虹梁畔。|身缘觅食疲,口为衔泥烂。|驱驰九夏初,方产巢中卵。|(「产巢」,一作「有窠」。|)停腾怕饥渴,抚养知寒煖。|怜惜过于人,衔虫𫗪皆徧。|(「𫗪」,一作「喂」)父为理毛衣,母来将食𫗴(一作「眩」)。|一旦翅翼成,(「一旦」句,一作「一旦翅开便」。|)分飞不相管。|世有少智人,恳力忧家眷。|男女未成长,颜色已(一作「亦」)衰变。|(「颜色」,一作「容颜」。|)燕子燕子听吾语,随时且过休辛苦。|纵使窠中千个儿,秋风才动终须去。|(「秋风」句,一作「秋穴才起皆飞去」。|)世人世人不要贪,(「贪」,一作「忙」。|)此言是药思量取。|(「思量取」,一作「容思量」。|)饶你平生男女多,谁能伴归泉路。|(「饶你」二句,一作「饶渠平生男女多,三涂恶业自须当」。|)。
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