契此
契此，即布袋和尚，在明州奉化县。未详氏族，自称名契此。出语无定，寝卧随处，常以杖荷一布囊，凡供身之具，尽贮囊中。入鄽肆聚落，见物则乞，时号长汀子布袋师。贞明三年三月卒。诗二十四首。（《全唐诗》无契此诗。）
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万法何殊心何异，何劳更用寻经义。|心王本自绝多知，智者只明无学地。|（以上三首又见《宗镜录》卷十八。|）。
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腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。|若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。|。
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只个心心心是佛，十方世界最灵物。|纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
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非凡非圣复若乎，不彊分别圣情孤。|无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
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人能弘道道分明，无量清高称道情。|携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。|（按：以上五首，《景德传灯录》原连为一首。|今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五首。|）。
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弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。|时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。|（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。|）（按：《布袋和尚传》云此为其灭后作，末题九字云：「不得状吾相，此即是真。|」）。
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是非憎爱多世偏多，子细思量奈我何。|宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作「放开笑中暗消磨」，《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」，似误。|）若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。|若能了此心头事（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「能使此心无絓碍」），自然证得六波罗。
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一钵千家饭，孤身万里游。|青目覩人少，问路白云头。|（此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。|）。
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我有一布袋，虚空无罣碍。|展（《布袋和尚传》作「打」）开遍十方，入时观自在。|。
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吾有一躯佛，世人皆不识。|不塑亦不装，不雕亦不刻。|无一滴灰泥（《布袋和尚传》作「无一块泥土」），无一点彩色。|人画画不成。|贼偷偷不得。|体相本自然，清净非拂拭（《布袋和尚传》作「常皎洁」）。|虽然是一躯，分身千百亿。|（以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》〖清戴明琮撰〗卷三。|）。
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