爱屋及乌

    因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

    喜爱那所房屋，连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。

    《尚书大传·大战》爱人者，兼其屋上之乌。

    谓爱其人而推爱及与之有关的人或物。语本《尚书大传》卷三：“爱人者，兼其屋上之乌。”

    子存宠上了小老婆，未免～”，把他也看得同上客一般。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回

    殷商末年，商纣王穷奢极欲，昏庸暴虐，杀王子比干，囚箕子。诸侯之长西伯姬昌(周文王)反对纣王，曾被囚禁在羡里，最后其臣闳夭等献莘氏美女、骊戎宝马等珍奇宝物，方得出狱，又献洛西之地，方免炮烙之刑。姬昌决心推翻殷商，练兵备战，势力逐渐强大，并把都城东迁至丰邑(陕西户县)，准备东进，然而在那之后不久他便去世了。    姬昌之子姬发继承王位，称为周武王。周武王在军师姜太公姜尚及其弟周公姬旦、召公姬奭的辅佐下，联合诸侯小国，出兵讨伐纣王，在孟津(河南孟县南一个渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的京城朝歌(河南淇县东北)，并在牧野与商军交战。此时商纣王已人心失尽，军队纷纷倒戈，终于大败。周军很快攻克了商朝都城朝歌，商纣王登鹿台自焚，殷商灭亡，西周建立。    攻克朝歌之初，武王非常担忧，感到似乎天下尚未安定下来，便召姜太公商议道：“进入了殷都朝歌，我该对旧王朝的权臣贵族、官宦将士如何处置?”    姜太公说：“我听说，假如喜爱上某人，便连他屋上的乌鸦也会觉得可爱；假如不喜欢某人，即便他家最下等的仆从家吏都令人厌恶。这意思很清楚：把全部敌对者杀绝，一个也不留。大王，你看这样如何?”    武王认为不能够这样做。    召公姬奭道：“我听说有罪的，要杀掉；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”    武王认为这样做也不太妥当。    周公姬旦说：“我看应该让各人都回到自己的家中，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”    武王听了很高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。    后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。    汉·伏胜《尚书大传·大战》： “纣死，武王惶惶，若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何?’太公曰：‘臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

    一个人看到房子好，喜欢房子，连房顶上的乌鸦也跟着喜欢了。这种现象在心理学上被称为晕轮效应。所谓晕轮效应，即在认知过程中放大了对方的优点，掩盖了其缺点，有以点盖面的意思。更明确地说，就是在对某一个人的评价中，评估者对评估对象在某些方面的良好印象会影响对其他方面的评估。人际交往中，我们应该懂得利用晕轮效应，以便给人留下良好的印象，进而赢得对方的爱戴与友谊。