鹅行鸭步

    步走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。

    元·杨景贤《西游记·妖猪幻惑》见一人光纱帽，黑布衫，鹰头雀脑将身探，狼心狗行潜踪阚，鹅行鸭步怀愚滥。

    形容步态迟缓而摇摆。

    你两个闲常在镇里抬轿时，只是～，如今却怎地这等走得快？★明·施耐庵《水浒全传》第三十二回

    腊月初，山东清风寨知寨刘高的夫人坐着一乘大轿，身边带着七八名军卒，前去化纸上坟。一行人路过清风山时，被占山的王矮虎赶散军卒，将那知寨夫人捉上山去。此时，宋江正在清风山上，得知此事便来说情，要王矮虎放走刘高夫人。清风山头领燕顺、郑天寿碍于宋江的情面，不管王矮虎愿意不愿意，喝令轿夫抬下山去。那妇人听了这话，插烛也似地拜谢宋江，一口一声叫道：“谢大王!”两个轿夫心内害怕，抬着那妇人飞也似地奔下山去。    当那妇人被捉后，几个被赶散的军卒没命地跑回去报告知寨刘高。刘高听了大发雷霆，怒骂那些军卒，并用大棍狠打那些军卒，还声嘶力竭地吼道：“如果不把夫人夺回来，通统下牢问罪。”那几个军卒无可奈何，只得央求本寨军兵七八十人，各执枪棒，尽力去夺。不想来到半路，正撞着两个轿夫抬着知寨夫人飞快地来了。众军卒接着了夫人，问道：“你们怎地能够下山?”那妇人撒谎道：“他们见我说出是刘知寨夫人，吓得慌忙下拜，赶快叫轿夫送我下山。”众军卒簇拥着轿子便回。军卒见轿夫走得快，便说道：“你两个闲常在镇上抬轿时，只是鹅行鸭步，如今却怎地这等走的快?”那两个轿夫说：“本是走不动，背后好象有人在打我们一样，所以就跑得快了。”    后来人们引用“鹅行鸭步”(象鹅和鸭子走路)来形容行走迟缓。    二桃杀三士    《晏予春秋·谏下》里记载了这样一个故事：    春秋时代，齐国有三个勇士，名叫公孙接、田开疆、古冶子。这三位勇士力大艺精，非常勇敢，都立过许多大功，但他们性情刚烈，不好驾驭。    有一天，三位勇士坐在一起聊天，适逢相国晏平仲从他们面前经过。三位勇士忘了起身相迎，晏平仲为此大为不满，决心要打击陷害他们，便去向齐景公说：“公孙接、田开疆和古冶子自恃有功，口出狂言，目中无人，如果不及时把他们除掉，将会给我国带来莫大的祸患。”齐景公心想晏平仲是相国，他的意见一定有道理，于是便问晏平仲道：“怎样才能除掉这三个人呢?”晏平仲就给景公出主意说：“你用两个桃子去赏赐他们，要他们论功吃桃．三个人吃两个桃子，必然会发生争执，就让他们在争执中自相残杀而完蛋吧。”齐景公按计行事。    齐景公派人把桃子送去之后，三个勇士果然论功吃桃子。公孙接先谈自己的功劳，谈完之后，就拿了一个桃子。紧接着田开疆也谈了自己的功劳，谈完后也拿了一个桃子。最后古冶子谈自己的功劳。古冶子的功劳比他们两个都大得多，却没有得到桃子，觉得这实在是奇耻大辱，于是拔剑而立，要他们俩把桃子还转来。公孙接和田开疆见功劳比自己大的古冶子没有拿到桃子，自己功劳小反倒抢拿了桃子，感到十分羞愧，于是就拔剑自杀了。古冶子见二位勇士死了，自己十分恼恨行为失检，也拔剑自杀了。    后来人们把这个故事概括为“二桃杀三士”，用来比喻借刀杀人。    二者必居其一    《孟子·公孙丑下》有这样一个故事：    有一次，孟子到齐国去，齐王送他上等金一百镒，他不接受。随后他到了宋国，宋君送他七十镒金，他却接受了。他又到薛国，薛君送他五十镒金，他也接受了。孟子的学生陈臻知道这事后感到奇怪，就去问孟子：“如果你不接受齐王的金子是对的，那么后来你接受宋君、薛君的金子就不对了；如果你接受宋君和薛君的金子是对的，那么你不接受齐王的金子就不对了。在这两者之中，夫子必居一于此矣’(意思是：老师，你一定要占一样了)。”    孟子回答说：“两者都是对的。在宋国的时候，我准备远行。宋王说：‘你要远行，急需路费，就送你一点路费吧。’因为他说得有理，我就收下了。”    陈臻又问：“那你接受薛王送你的金子又是为什么呢?”    孟子回答说：“这也是需要嘛!我在薛国的时候，听说路上有危险，薛王便对我说：‘听说你需要买些兵器作戒备，就送点儿钱给你吧!’他说得有理，我也就收下了。”孟子停了一停，然后十分严肃地说：“至于齐王么，他就没有什么理由。没有理由却要送我钱，那就等于向我行贿，就是收买我。那有君子可以拿钱收买的呢?”    陈臻听了连声称赞道：“老师真好!老师真好!”    后来人们把陈臻的话说成“二者必居其一”，用来说明两者之中必定要占一样，没有别的选择。