民 不 聊 生
民不聊生
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释 义
聊依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
出 处
《史记·张耳陈余列传》财匮力尽，民不聊生。
人民无法生活下去。
例 句
在那些年月，军阀混战，土匪横行，～。★冯德英《迎春花》第八章
故 事
战国时代，楚怀王听信秦使张仪的游说，和秦交好，后被诱入秦国，死在异乡。春申君黄歇怕秦国出兵灭亡楚国，便致书秦昭王，劝他与楚国交好，消灭韩魏两国。他在信中说：“你占了韩魏两国的许多土地，烧毁了他们不少的宗庙，杀害了他们的不少人民，这两个国家已被破坏得不成样子了。就是幸存者，也是亲族离散，‘人民不聊生’，生活无着。他们同秦国的仇恨是不共戴天的，如果你不消灭他们，必有后患，因此，你应同楚国联合去消灭韩魏。”秦昭王听信黄歇的话，果然与楚国结成了盟国。 后来人们用“民不聊生”(聊：依赖，凭借)来表示在剥削阶级的反动统治下，老百姓饱受压榨，生活痛苦不堪的景况。 鸣鼓而攻之 《论语·先进》中有这样一个故事： 季孙氏实行社会改革之后，生产发展，经济繁荣，比周公更为富裕。季孙氏的臣子冉求(孔子的学生)仍觉不够，总想使季孙氏更加富裕。为此，他想方设法用田赋制以增加税收。孔子知道这事后，非常生气地向他的学生说：“冉求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”(意思是：冉求不是我的学生，你们可以大张旗鼓地攻击他。) 后来人们引用“鸣鼓而攻之”或“鸣鼓攻之”表示公开宣布罪状，加以声讨，或对反动言行进行公开批判。
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