天 经 地 义
天经地义
已阅 6383 次 |
喜欢 6073 次 ❤
释 义
经规范,原则;义正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
出 处
《左传·昭公二十五年》夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。
天地间本当如此、不可更改的道理。语本《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也。”《孝经·三才》:“夫孝,天之经也,地之义也。”
例 句
学好科学文化知识是每个学生~的事。
故 事
公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了,也大都表示有理。接着,赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮草,并且帮助他把王室迁回王城。后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结束了周王室的王位之争。
接 龙
- 天经地义 ➤
- 义形于色 ➔
- 色若死灰 ➔
- 灰飞烟灭 ➔
- 灭此朝食 ➔
- 食而不化 ➔
- 化零为整 ➔
- 整装待发 ➔
- 发奸擿伏 ➔
- 伏低做小 ➔
- 小心翼翼 ➔
- 翼翼小心 ➔
- 心平气和 ➔
- 和而不唱 ➔
- 唱筹量沙 ➔
- 沙里淘金 ➔
- 金针度人 ➔
- 人定胜天 ➔
- 天高听卑 ➔
- 卑礼厚币 ➔
- 币重言甘 ➔
- 甘棠遗爱 ➔
- 爱莫能助 ➔
- 助人为乐 ➔
- 乐而不淫 ➔
- 淫词艳曲 ➔
- 曲终奏雅 ➔
- 雅俗共赏 ➔
- 赏一劝百 ➔
- 百花齐放 ➔
- 放任自流 ➔
- 流离失所 ➔
- 所向无敌 ➔
- 敌不可假 ➔
- 假名托姓 ➔
- 姓甚名谁 ➔
- 谁是谁非 ➔
- 非驴非马 ➔
- 马瘦毛长 ➔
- 长吁短叹 ➔
- 叹为观止 ➔
- 止戈为武 ➔
- 武爵武任 ➔
- 任人唯亲 ➔
- 亲密无间 ➔
- 间不容发 ➔
- 发扬光大 ➔
- 大有人在 ➔
- 在所不惜 ➔
- 惜墨如金 ➔
- 金枝玉叶 ➔
- 叶公好龙 ➔
- 龙争虎斗 ➔
- 斗鸡走狗 ➔
- 狗眼看人 ➔
- 人面兽心 ➔
- 心急如焚 ➔
- 焚书坑儒 ➔
- 儒雅风流 ➔
- 流言蜚语 ➔
- 语重心长 ➔
- 长治久安 ➔
- 安如泰山 ➔
- 山盟海誓 ➔
- 誓死不二 ➔
- 二姓之好 ➔
- 好高骛远 ➔
- 远求骐骥 ➔
- 骥服盐车 ➔
- 车载斗量 ➔
- 量才录用 ➔
- 用行舍藏 ➔
- 藏垢纳污 ➔
- 污泥浊水 ➔
- 水落石出 ➔
- 出入人罪 ➔
- 罪大恶极 ➔
- 极天际地 ➔
- 地狱变相 ➔
- 相机而动 ➔
- 动辄得咎 ➔
- 咎由自取 ➔
- 取而代之 ➔
- 之死靡他 ➔
- 他山攻错 ➔
- 错彩镂金 ➔
- 金舌蔽口 ➔
- 口讲指画 ➔
- 画中有诗 ➔
- 诗中有画 ➔
- 画蛇添足 ➔
- 足不逾户 ➔
- 户枢不蠹 ➔
- 蠹众木折 ➔
- 折槁振落 ➔
- 落井下石 ➔
- 石沉大海 ➔
- 海阔天空 ➔
- 空洞无物 ➔
- 物腐虫生 ➔
- 生老病死 ➔
- 死有余辜 ➔
- 辜恩背义 ➔
- 义不容辞 ➔
- 辞多受少 ➔
- 少不经事 ➔
- 事必躬亲 ➔
- 亲如骨肉 ➔
- 肉跳心惊 ➔
- 更多接龙 ➤
人物图谱
人物链接