洗耳恭听

    洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

    洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。常用于请人讲话时的客气话，形容专心地听。洗耳，擦洗耳朵，比喻很重视听对方说话。

    元·郑廷玉《楚昭公》第四折请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。

    恭敬地专心倾听。

    如此甚妙，我们～。（清·李汝珍《镜花缘》第七十八回）

    传说上古时代的尧帝，听说许由是个隐世的高人，便想把帝位让给他。    于是，他派使者到许由隐居的箕山去请他。使者来到箕山，见了许由，说了尧帝想把帝位让给他的事。许由说：“我不希罕什么帝位，你请回去吧!”    使者走后，许由感到使者的话污染了他的清净的耳朵，立刻跑到山下的颍水边去，掬水洗耳。    许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵着一条牛来给它饮水，便问许由在干什么。许由就赶快把消息告诉他，并且说：“我听进了这样不干不净的话，怎么能不赶快洗洗我清白的耳朵呢!”    巢父听了冷笑一声，说道：“哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，那完全是你自己讨来的，还洗什么耳朵!算了吧，别沾污了我小牛的嘴!”说着，便牵起小牛，径直走向水流的上游去了。    这个故事传说，叫做“箕山洗耳”。晋人皇甫谧把它收集在他所撰写的《高士传》中。“洗耳”一词的出处就在这里。不过后来人们所说的“洗耳”却和许由的洗耳含义完全不同。许由是因为不愿意听，并且自命清高而洗耳；后来所说的洗耳却是准备领教的意义，一般都叫做“洗耳恭听”。把耳洗一洗干净，以便恭恭敬敬地听取有益的话，或欣赏优美的乐曲。    又周权《此山集·秋霁诗》：“酒醒谁鼓《松风操》：炷罢炉熏洗耳听。”

    许由听到名禄之言，觉得耳朵受到了污染，得及时清洗。巢父更夸张，他甚至以为许由洗耳后的水也会污染到他的小牛。在追名逐利的滚滚红尘中，与那些利欲熏心的现象比起来，许由与巢父有淡泊名利之心，固然值得称赞。然而，一个人如果有真才实学，却一味地隐居遁世，从某种意义上说，是对国家与人民不负责任的表现。这种做法是不可取的。