现 身 说 法
现身说法
佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
《愣严经》卷六我与彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一亦于十方界中现身说法。
①原谓佛、菩萨显示种种化身宣说佛法。《楞严经》卷六:“我於彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”②比喻用自己的经历为例证,对人进行讲解或劝导。
袁伯珍这一席话,可谓~。(清·无名氏《官场维新记》第十六回)
- 现身说法 ➤
- 法外施仁 ➔
- 仁言利博 ➔
- 博而不精 ➔
- 精卫填海 ➔
- 海阔天空 ➔
- 空穴来风 ➔
- 风刀霜剑 ➔
- 剑拔弩张 ➔
- 张三李四 ➔
- 四不拗六 ➔
- 六尺之孤 ➔
- 孤注一掷 ➔
- 掷地赋声 ➔
- 声振林木 ➔
- 木本水源 ➔
- 源源不断 ➔
- 断烂朝报 ➔
- 报冰公事 ➔
- 事倍功半 ➔
- 半夜三更 ➔
- 更令明号 ➔
- 号天扣地 ➔
- 地大物博 ➔
- 博闻强识 ➔
- 识途老马 ➔
- 马仰人翻 ➔
- 翻然改图 ➔
- 图穷匕见 ➔
- 见猎心喜 ➔
- 喜怒哀乐 ➔
- 乐不可支 ➔
- 支吾其词 ➔
- 词钝意虚 ➔
- 虚舟飘瓦 ➔
- 瓦釜雷鸣 ➔
- 鸣钟食鼎 ➔
- 鼎足而三 ➔
- 三生有幸 ➔
- 幸灾乐祸 ➔
- 祸国殃民 ➔
- 民富国强 ➔
- 强弩之末 ➔
- 末学肤受 ➔
- 受宠若惊 ➔
- 惊惶失措 ➔
- 措置裕如 ➔
- 如日中天 ➔
- 天涯海角 ➔
- 角立杰出 ➔
- 出将入相 ➔
- 相提并论 ➔
- 论长说短 ➔
- 短绠汲深 ➔
- 深情底理 ➔
- 理之当然 ➔
- 然糠自照 ➔
- 照猫画虎 ➔
- 虎体熊腰 ➔
- 腰缠万贯 ➔
- 贯朽粟陈 ➔
- 陈陈相因 ➔
- 因地制宜 ➔
- 宜家宜室 ➔
- 室如悬磬 ➔
- 磬石之固 ➔
- 固若金汤 ➔
- 汤烧火热 ➔
- 热火朝天 ➔
- 天下太平 ➔
- 平易近人 ➔
- 人寿年丰 ➔
- 丰亨豫大 ➔
- 大敌当前 ➔
- 前倨后卑 ➔
- 卑礼厚币 ➔
- 币重言甘 ➔
- 甘棠遗爱 ➔
- 爱屋及乌 ➔
- 乌焉成马 ➔
- 马瘦毛长 ➔
- 长驱直入 ➔
- 入不敷出 ➔
- 出入人罪 ➔
- 罪有应得 ➔
- 得未曾有 ➔
- 有眼无珠 ➔
- 珠光宝气 ➔
- 气壮山河 ➔
- 河清难俟 ➔
- 俟河之清 ➔
- 清风明月 ➔
- 月晕而风 ➔
- 风雨飘摇 ➔
- 摇唇鼓舌 ➔
- 舌锋如火 ➔
- 火上弄冰 ➔
- 冰天雪地 ➔
- 地利人和 ➔
- 和盘托出 ➔
- 出尔反尔 ➔
- 尔虞我诈 ➔
- 诈败佯输 ➔
- 输肝沥胆 ➔
- 胆破心寒 ➔
- 寒木春华 ➔
- 华不再扬 ➔
- 扬幡招魂 ➔
- 魂不附体 ➔
- 更多接龙 ➤














