庸人自扰

    自扰自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

    《新唐书·陆象先传》天下本无事，庸人扰之而烦耳。

    《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”后以“庸人自扰”谓本来无事而徒自烦扰。

    他在房里踱了半圈，在门口停下，背对着郑成功，警告似地说不要～。”★华而实《汉衣冠》三

    陆象先是唐玄宗时代人。他为官一贯宽大为怀，对犯错误的人，也总以教育为主，不轻意动刑。他在蒲州(今山西省西南部永济一带)刺史任上，在处理一个普通罪犯时，也只是批评了几句，就算完了。对此，他的下属书记员认为这样太轻了，提出应该给予杖刑(棒打)。陆象先说，批评一下就行了，他会理解我的话的，若一定要用杖刑，那就从你开始好了。书记员一听，吓得悄悄退出了。对此，陆象先不无感慨地说:“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”意思是：天下本来没有什么不好办的事，只是遇上了那些平庸无能之辈，就把一些原来能够解决得好的事也给办糟了，增添了麻烦。这就是成语“庸人自扰”的来历及其含义。    欲速则不达    “欲速则不达”又作“欲速不达”，出自《论语·子路》篇。为孔子的话，意思是：过于求快、求速，结果反而达不到目的。    这是子夏向老师孔子问政的故事。    子夏要到莒父(鲁国的一个城邑，在现在山东省东部莒县境内)做总管，但他感到经验不足，不知如何干是好。临行前，他向孔子求教怎样办理政务，孔子稍稍想了想，便说道：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”意思是:不要求快，不要贪求小利。若过于性急，求快，反而达不到目的；贪求小利，那就什么大事也做不成。子夏对老师这个指教很满意，便高高兴兴地上任去了。