古语笑林

酒煮滚汤

　　有以淡酒宴客者，客尝之，极赞府上烹调之美。主曰：“粗肴未曾上桌，何以见得？”答曰：“不必论其它，只这一味酒煮白滚汤，就妙起了。”

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十竹一叶

　　钱塘有个文人写了一首《竹诗》，读给苏东坡听：“叶攒千口剑，茎耸万条枪。”东坡道，“此竹叶似太少了。”那人不解其意。东坡笑着解释：“你诗中的十竹方生一叶，不是大少了吗？”
利市

　　一人元旦出门云：“头一日必得利市方妙。”遂于桌上写一“吉”字。不意连走数家，求一茶不得。将“吉”字倒看良久，曰：“原来写了‘口干’字，自然没得吃了。”再顺看曰，“吾论来，竟该有十一家替我润口。”
醉敲门

　　光棍醉敲妓门，妓知其乏钞，闭而不纳，辞以有客，实无客也。光棍破门而进，妓灭灯仰卧于床。光棍摸着其足，与男人无异，乃笑曰：“他不拒我，果然是有客。”
卖粉孩

　　一人做粉孩儿出卖，生意甚好，谓妻曰：“此后只做束手的，粉可稍省。”果卖去。又曰：“此后做坐倒的，当更省。”仍卖去。乃曰：“如今做垂头而卧者，不更省乎！”及做就，妻提起看曰：“省则省矣，只是看看不像个人了。”
大人虎变

　　有个捐钱买了个最低级官职的人，初到衙门报到。上司偶然问话，他就期期艾艾地不能流利回答，甚至嘴唇擅抖不已。退堂后，同事们讥笑道：“上司不会吃人，你为什么怕成这样？”回答道：“他是老虎变的，我怎么会不怕他？”人们更加笑他的荒唐，他又说：“不是荒唐啊，我曾经读过《易经》，书上写道：‘大人虎变’。”（大人，指天子；虎变，变革一新，好像虎变一样，文彩斑烂，焕然一新。此人完全错解了原意。）
不停当

　　有开当者，本钱甚少。初开之月，招牌写一“当”字。未几，本钱发尽，赎者不来，乃于“当”字之上，写一“停”字，言停当也。及后赎者再来，本钱复至，又于“停”字之上，加一“不”字。人见之曰：“我看你这典铺中，实实有些不停当了。”
应急

　　主人性急，仆有过犯，连呼：“家法！”不至，跑躁愈甚。家人曰：“相公莫恼，请先打两个巴掌，应一应急着。”
破开晒

　　翁、妪相对曝日，妪兴发动，拉翁行房，翁以天寒不举对。妪曰：“请各解其物晒之，热则举矣。”翁曰：“然。”遂解裤向日。少顷妪曰：“我的热了，快来。”翁曰：“我的还未。”妪曰：“一般晒法，为何冷热不均？”翁曰：“你是破开晒的，我是囫囵晒的，如何赶得上？”
窃鸡之狸

　　郁离子住在山里，夜间有狸子来偷他家的鸡，起来追赶，也未追上。第二天，仆人在狸子钻进的地方张设捕兽工具，并放上鸡诱饵。狸子果然上当，被绳子捆住了。它虽被捆住，但嘴和爪子都死死地不肯放开鸡。仆人一边打，一边夺，狸子仍不肯放开。郁离子感叹道：“为钱财利禄而死的人们，大概也像这只狸子吧！”
门神劝架

　　桃符（旧时元旦用桃木板书写神名以驱邪）仰面看着艾人（旧时端午节用艾草扎的人以消毒气）骂道：“你是何等草芥，竟敢居于我之上？”艾人屈身向下答道：“你都已半截入土了（从元旦到五月初五，约近半年，故称活过一半），还有脸同我争上位和下位吗？”桃符大怒，和艾人争辩不休。门神劝解道：“我们这等人，现都在依附着人家的门户过日子，还有什么时间争闲气呀！”
好放债

　　一人好放债，家已贫矣，止馀斗粟，仍谋煮粥放之。人问“如何起利？”答曰：“讨饭。”
作仆

　　有投靠作仆者，自言：“一生不会横撑船，不肯缩退走，见饭就住的。”主人喜而纳之。一日，使捻河泥，辞曰：“说过不会横撑船。”又使其插秧，曰：“说过不会缩退走。”主人愤甚，伺其饭，辄连进不止，乃以“见饭就住”语责之。其人张口向主人曰：“请看喉咙内曾见饭否？”
祈雨

　　官命道士祈雨，久而不下，怪其身体不洁，亵渎神明，以致如此。乃尽拘小道，禁之狱中，令其无可掏摸。越数日，狱卒禀曰：“老道士祈雨，小道士求晴，如何得有雨下？”官问何故，狱卒曰：“他在狱念道：‘但愿一世不下雨，省得我们夜夜去熬疼。’”
十年窗下

　　北宋政府南渡后，因为疆土狭小，所以大批官吏一时不能实任官职。有的等候十多年也不能任职，往往以耕田或教书来谋生。所以当时流传这么一句话：“古人说‘10年窗下无人问，一举成名天下知’；今天是‘一举成名天下知，10年窗下无人问’啊。”