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贽礼
广文到任，门人以钱五十为贽者，题刺曰：“谨具贽仪五十文，门人某百顿首拜。”师书其帖而返之，曰：“减去五十拜，补足一百文何如？”门人答曰：“情愿一百五十拜，免了这五十文又何如？” -
袋佛欺人
且南某县郊野有个古庙，只因地僻山险，所以人烟稀少。一次，有位游方和尚到那古庙，便想出个吸引香客的妙法。庙里有500罗汉，他穿戴上一个罗汉的衣服、笠帽，拄着那罗汉的禅杖，下山到县城去剃头。剃时有意乱动，割破了头顶，这时他就解下了衣带，敷上了白药，并留下那禅杖作为抵押，约好日期叫剃头匠到庙里去，说将要送他一千钱相酬。剃头匠按照约定的日期去了，刚要进庙，看门人就扭住他殴打起来，说：“庙里罗汉丢了禅杖已半年了，原来是你偷的啊！”剃头匠说明了他得杖的经过，与看门的人一起会见方丈。大家感到很奇怪，于是一起打开罗汉堂，只见门上的锁已生锈，罗汉的坐榻上布满了灰尘，好像很久没有打开门的样子。剃头匠神视那丢禅杖的罗汉，衣服、笠帽都是他所见到过的，头顶上还有割伤的地方，血渍和药敷的情况也和原先一样。罗汉座前有一千钱放在那里，都是些古钱，穿钱的绳子部快朽烂了。大家都惊叹起来。这件事马上传扬出去，于是天天都有施舍钱财的人来，这古庙也大大地兴旺起来。几年后，和尚中有人为钱财争吵，骗人的把戏才泄露出来。 -
稳生男
问：“如何方稳生男？”给之者曰：“连二卵纳入，无不成胎矣。”夜则如其言，纳左则右出，纳右则左复出。（土+土+心）：“便生出儿子来，也是个强种！” -
两材并一材
从前有一个秀才喜欢舞文弄墨．．．一天它看见有一位老农夫手里拿着一个大篮一个小篮，便说：「大篮也是篮，小篮也是篮，小篮放在大篮里，两篮并一篮。」老农夫听见了不知如何应对，此时，有一个出殡的队伍来了，老农夫便说：「秀才也是才，棺材也是材，秀才放在棺材里，两材并一材．．．」 -
臀凑
一龙阳新婚之夜，以臀凑其妻。妻摸之，讶曰：“你如何没有的？”龙阳亦摸其妻，讶曰：“你如何也没有的？” -
新雷公
雷公欲诛忤逆子，子执其手曰：“且慢击。我且问你还是新雷公，还是旧雷公？”雷公曰：“何谓？”其人曰：“若是新雷公，我竟该打死。若是旧雷公，我父忤逆我祖，你一向在那里去了？” -
送父求官
有人问好友：“封翁（享受封号、封地的老人）和官老爷的公子，谁快乐？”朋友答：“做封翁，年纪大，老掉牙了，做公子最快乐。”那人急忙离座跑去，朋友追上去询问原故，他说：“我要送父亲上学求官。” -
许日子
一人性极吝啬，从无请客之事。家僮偶持碗一篮，往河边洗涤，或问曰：“你家今日莫非宴客那？”僮曰：“要我家主人请客，除非那世里去！”主人知而骂曰：“谁要你轻易许下他日子！” -
独眼
兄弟二人，同往河中洗浴。兄之阳物被水蛇咬住，扯之不脱，弟持刀欲砍。兄曰：“仔细看了下刀。两眼的是蛇头，独眼的是屪子。” -
糊涂
一青盲人涉讼，自诉眼瞎。官曰：“你明明一双清白眼，如何诈瞎？”答曰：“老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得紧。” -
以此类推
我国自从《时务报》（维新派学会报刊）出版后，各种报纸闻风诞生。以地方命名报纸的风气普遍推行，听说江西有《新豫章》，直隶（现河北）有《直说》。有人以此类推说：“山东应有《齐论》、《鲁论》，广东应有《广告》，河南应有《豫告》，甘肃应有《甘言》，福建应有《福音》。”《新小说》记者听了急忙争辩道：“《新小说》（梁启超主编的小说月刊）不是新疆人出版的！” -
一伙滑吏
明朝有个名叫丰坊的翰林，很有文才。有次，宁波县令派手下人向他要一张药方。他即在药方上写道：“大枫子去了仁（人），地花果多半边，地骨皮用三粒，使（史）君子加一颗。”县令看了药方笑道：“丰翰林在嘲笑你们哩！”差吏问其原故，县令这样解释：大字去人是“一”字，果多半边是“夥”（“伙”字的繁写体）字，骨用三粒是“滑”字，史加一颗是“吏”字。这四种药连成四个字，是“一伙（夥）滑吏”（即一班滑头滑脑的差吏）。 -
吃乳饼
富翁与人论及童子多肖乳母，为吃其乳，气相感也。其人谓富翁曰：“若是如此，想来足下从幼是吃乳饼大的。” -
孔雀雄辩
凤凰自以为是鸟类的大王，凡遇事情都傲视一切。孔雀对它讥讽道：“你怎么够资格称王，我做大王还差不多。”凤凰冷笑道：“你有什么高贵品德、杰出才能，竟想篡夺我的王位？”孔雀说：“人是万物之灵，却往往用我屁股下的毛放在头上做美观的装饰品，称之为‘花翎’。躯体中，头是最尊贵的。人们最尊贵的头脑，尚且还要向我屁股上的毛借光，可见人的头还不及我的屁股，我为什么没有资格做鸟类之王？！”
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