古语笑林

火虎无别

　　东瓯人把“火”称作“虎”，说“火”和“虎”没有什么差别。这个国家都用茅草盖屋，因此时有火灾，老百姓都为此而感到苦恼。有个商人到晋国去听说有位冯妇，善捉虎，所居之地，虎已绝迹。商人回国后，就把此事报告君主，东瓯君听说冯妇能灭“火”（虎），即命使者带好马、美玉和绸缎等许多厚礼去晋国聘冯妇。冯妇来到，国君亲自迎接，当作上等贵宾相待。第二天，市上起火，国都的人赶来告诉冯妇，冯妇卷起袖子，跟着赶往出事地点到处找虎，找不到。眼看火就要蔓延到宫殿。众人把冯妇拥到火势最闪的地方，冯妇就这样被活活烧死了，于是，那商人因欺君之罪被判决，而冯妇至死也不明白自己是为什么而死的。

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不识货

　　有徽人开典而不识货者，一人以单皮鼓一面来当，喝云：“皮锣一面，当银五分。”有以笙来当者，云：“斑竹酒壶一把，当银三分。”有当笛者，云：“丝绢火筒一根，与银一分。”后有持了事帕来当者，喝云：“虎狸斑汉巾一条，当银二分。”小郎曰：“这物要他何用？”答云：“若还不赎，留他来抹抹嘴也好。”
借水

　　一家请客，失分一箸。上菜之后，众客朝拱举箸，其人独抻手而观。徐向主人曰：“求赐清水一碗。”主问曰：“何处用之？”答曰：“洗干净了指头，好拈菜吃。”
医屁

　　一人患病，医家看脉云：“吃了药，腹中定响，当走大便，下然，定撒些屁。”少顷，坐中忽闻屁声，医曰：“如何？”客应云：“是小弟撒的。”医曰：“也好。”
愿杀

　　妻妾相争，夫实爱妾，而故叱之曰：“不如杀了你，省得啕气。”妾仰入房，夫持刀赶入。妻以为果杀，尾而视之，见二人方在云雨。妻大怒曰：“若是这等杀法，倒不如先杀了我罢！”
接风送程

　　一人往苏州娶得一妾，唤名苏娘。后又往杭州娶了一妾，就取名杭娘。其妻立下规矩：每到苏、杭身边去，必要投批挂号，先与他干讫一度，方许前行，名为送程。及轮该自晚，与夫交合，又名为接风。其夫苦于奔命，愿请独宿。一日，妻兴忽发，乃劝夫往苏、杭去。夫笑曰：“我苏、杭到也要去，只是当你接风、送程不起。”
斋戒库

　　一监生姓齐，家资甚富，但不识字。一日，府尊出票，取鸡二只，兔一只。皂亦不识票中字，央齐监生看。生曰：“讨鸡二只，免一只。”皂只买一鸡回话。太守怒曰：“票上取鸡二只，兔一只，为何只缴一鸡？”皂以监生事禀，太守遂拘监生来问。时太守适有公干，暂将监生收入斋戒库内候究。生入库，见碑上“斋戒”二字，认做他父亲“齐成”姓名，张目惊诧，呜咽不止。人问何故，答曰：“先人灵座，何人设建在此？睹物伤情，焉得不哭。”
祈雨

　　官命道士祈雨，久而不下，怪其身体不洁，亵渎神明，以致如此。乃尽拘小道，禁之狱中，令其无可掏摸。越数日，狱卒禀曰：“老道士祈雨，小道士求晴，如何得有雨下？”官问何故，狱卒曰：“他在狱念道：‘但愿一世不下雨，省得我们夜夜去熬疼。’”
大人虎变

　　有个捐钱买了个最低级官职的人，初到衙门报到。上司偶然问话，他就期期艾艾地不能流利回答，甚至嘴唇擅抖不已。退堂后，同事们讥笑道：“上司不会吃人，你为什么怕成这样？”回答道：“他是老虎变的，我怎么会不怕他？”人们更加笑他的荒唐，他又说：“不是荒唐啊，我曾经读过《易经》，书上写道：‘大人虎变’。”（大人，指天子；虎变，变革一新，好像虎变一样，文彩斑烂，焕然一新。此人完全错解了原意。）
取笑

　　甲乙同行，甲望见显者冠盖，谓乙曰：“此吾好友，见必下车，我当引避。”不意竟避入显者之家，显者既入门，诧曰：“是何白撞，匿我门内！”呼童挞而逐之。乙问曰：“既是好友，何见殴辱？”答曰：“他从来是这般与我取笑惯的。”
借服

　　有居服制而欲赴喜筵者，借得他人一羊皮袄，素冠而往。人知其有服也，因问：“尊服是何人的？”其人见友问及，以为讥诮其所穿之衣，乃遽视己身作色而言曰：“是我自家的，问他怎么？”
锤

　　一人睡在床上，仰面背痛，覆卧肚痛，侧困腰痛，坐起臀痛，百医无效。或劝其翻床，及翻动，见褥底铁秤锤一个，垫在下面。
鼻耐性

　　人患口臭，一友问曰：“别人也罢，亏你自家鼻头如何过了？”旁人代答曰：“做了他的鼻头，随你臭极，也只索耐性跟他。”
三上文章

　　有个儒生，作文水平很差，可又常常拿自己的文章去请前辈评价。一个前辈评论道：“过去欧阳修写文章，自己说是多从‘三上’得来，你的文章也好像欧阳公第三上得来的。”儒生听了心花怒放。朋友对他说：“那位前辈讥讽你呀。”儒生问：“他把我比做欧阳修，怎么称讥讽呢？”答道：“欧阳修‘三上’是指枕上、马上、厕上；第三上是指厕上啊！”儒生这才醒悟。
忌叫死

　　两夫妇度岁，夫于除夕戒妻曰：“往日行房，每到快活处，必定叫死。明日是新正，大家忌说死字，但说我要活。”妻然之。及次日行房，妻乐极，仍叫如前。夫怪其忌犯，妻曰：“不妨。像这种死法，那怕一年死到头！”