古语笑林

有无耳朵

　　民间一般称扬州人为“无耳朵”。一次扬州人陆元从和丹徒人邬佐卿相遇，陆元从问邬佐卿姓什么，答道：“姓邬。”陆元从又问：“是乌龟的‘乌’吗？”邬佐卿连忙说：“是有耳朵的（双关义）。”

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索米

　　一家请客，酒甚淡。客曰：“肴馔只此足矣，倒是米求得一撮出来。”主曰：“要他何用？”答曰：“此酒想是不曾下得米，倒要放几颗。”
跳蚤药

　　一人卖跳蚤药，招牌上写出“卖上好蚤药”。问：“何以用法？”答曰：“捉住跳蚤，以药涂其嘴，即死矣。”
雪诗解闷

　　宋哲宗到晚年时易发怒，侍奉者想不出办法让他高兴，只得向往来的各国使臣要诗，献给哲宗解闷。一天大雪，又去问人家有什么新作，一个使臣刚刚吟得两句诗：“谁把鹅毛满天帚，玉皇大帝贩私盐。”就急献哲宗。皇帝一看，果然哈哈大笑。
老白相

　　荒岁闲汉无处活口，值官府于玄妙观施粥，闲汉私议曰：“我等平昔鲜衣美食，今往吃，必贻人笑。”俄延久之，无奈腹中饿甚，曰：“姑待众饥民吃过，尾其后可也。”远望人散而往，则粥已尽矣，乃以指拉食釜构间馀粥。道士见而问之，答曰：“我等原是捞音白相耳。”
僧人诘辩

　　秀才诘问和尚道：“你们经典内‘南无’二字只应念本音，为什么念作‘那摩’？”僧人反问道：“相公，《四书》上‘于戏’二字，为何读作‘呜呼’？如今相公若读‘于戏’，小僧就念‘南无’；相公若是‘呜呼’，小僧自然要‘那摩’。”
鸽舌

　　有涩舌者，俗云鸽口是也。来到市中买桐油，向店主曰：“我要买桐桐桐……”，“油”字再说不出口。店主取笑曰：“你这人倒会打铜鼓的，何不再敲通铜锣与我听尸？”鸽者怒曰：“你不要当当当面来腾腾腾倒刮刮刮削我。”
偷国家肉

　　有个厨子，无论为谁家办酒席，总要偷点食物回去，渐渐便成了习惯。一天，他在家里切肉，也拣了几块好肉，用纸一包揣在怀里。妻子骂道：“这是自家的肉，你偷去干啥？”厨子恍然笑道：“我习惯了！”
戏改杜诗

　　有老妓年逾耳顺，犹强施膏沐，以媚少年。恐露白发，伪作良家妆束，以冠覆之。俗眼不辨，竟有为其所惑者。有名士于席间谈及，戏改杜诗一首，以嘲之云：“老去韆鞦强不宽，兴来今夜尽君欢。羞将短发还桃鬓，笑学良家也带冠。阴水似从千涧落，金莲高耸两峰寒。明年此际知谁在，醉抱己巴仔细看。”一时绝倒。白日鬼法师上坛，焰口施食。天将明矣，正要安寝，又见一班披枷带锁、折手断脚的饿鬼索食。师问：“阳世作何生理，受此果报？”众云：“皆是拐骗子，做中保、镶局害人的。”又问：“夜间为何不来同领法食？”答曰：“我们一班，都是白日鬼。”
洗马趣谈

　　刘定之升为洗马（官职名），少司马（官职名）王伟对他说：“太仆马多，洗马须一一洗之。”刘定之回敬道：“何止太仆，诸位司马不干净，我也应当一一洗之。”
善人被讹

　　有个老头，性好施舍。下雪天见一个人在门前避雪，便把他领进屋里，让酒留宿，一连三日才放晴。这人临走时向主人借了一把刀，说：“你我素不相识，承蒙热情款待，我无以报答，只有杀掉自己才能报答你了！”老头大惊，连忙劝说：“你这样反把我害了啊！”这人说：“为什么呢？”老头说：“家中死了一个人，零碎用的钱、吃官司的苦暂不说，光埋葬费就得用银子12两。”这人说：“你的情我领了，零碎开支就不用算了，只把埋葬费12两给我就行啦！”老头气极了，便与这人争吵起来。邻居过来劝解，说定减半，老头只得拿6两银子给这人。这人刚出门，老头便叹息道：“真是个没有良心的！”这人回头来说：“不说你没良心，反倒说我没良心！”老头反问道：“我怎么个没良心法？”这人说：“哪有你这么贵的店主，住了三夜就要扣除我6两银子，2两银子住一夜，也太黑了！”
盗牛

　　有盗牛被枷者，亲友问曰：“汝犯何罪至此。”盗牛者曰：“偶在街上走过，见地下有条草绳，以为没用，误拾而归，故连此祸。”遇者曰：“误拾草绳，有何罪犯？”盗牛者曰：“因绳上还有一物。”人问：“何物？”对曰：“是一只小小耕牛。”
不知令

　　饮酒行令，座客有茫然者。一友戏曰：“不知令，无以为君子也。”其人诘曰：“不知命，为何改作令字？”答曰：“《中庸》注云：‘命犹令也。”
屁股麻

　　俗云：“脚麻以草柴贴眉心，即止。”一人遍贴额上。人问：“为何？”答曰：“我屁股通麻了。”
淡酒

　　有人宴客用淡酒者，客向主人索刀。主问曰：“要他何用？”曰：“欲杀此壶。”又问：“壶何可杀？”答曰：“杀了他，解解水气。”