古语笑林

先说大话

　　某人见肉担挑过，喊道：“拿肉来。”卖肉人问：“官人，要用几斤？”这人大言说：“我们这等人家，问什么斤数？你将这一脚腿称来便是。”卖肉人称完说：“官人，这脚腿9斤4两。”这人说：“也好，你给我割下4两，其余都留给你自己用吧！”

已阅 11795 次 | 喜欢 6318 次 ❤

我已阅我喜欢

上一篇：吃三碗水

下一篇：自夸癖性

推荐

永不奉承

　　有个穷人骨气清高，从不肯讨好富人。富人问他：“你为什么不奉承我呢？”穷人说：“你有你的钱，又不肯白送给我，为啥要奉承你？”富人说：“那好！我把钱送十分之二给你，你奉承我吗？”穷人答：“这不够公平，我还是不奉承你！”富人说：“那么，分一半给你，总该奉承我了吧？”穷人答：“那时我和你已平等了，为什么要奉承你！”富人说：“那么，我把家当全给你，总该奉承我了！”穷人答：“到那时候，我已是富人了，更用不着奉承你了。”
日光献王

　　宋国有个农民，见识很少，一生只是被着破麻袋片熬冬。有年春天，他到东村干活，独自晒在太阳下，感到非常温暖。回家后便对妻子说：“太阳光晒在背上这样温暖，别人大概还不知道，如果拿去献给国君，一定会得到重大的奖赏。”
嘴不准

　　妇人见男子鼻大，戏之曰：“你鼻大物也大。”男子见妇人嘴小，亦戏曰：“你嘴小阴亦小。”两人兴动，遂为云雨。不意男之物甚细，而女之阴甚大，妇曰：“原来你的鼻不准。”男曰：“原来你的嘴也不准。”
被打

　　二瞽者同行，曰：“世上惟瞽者最好。有眼人终日奔忙，农家更甚，怎如得我们心上清闲。”众农夫窃听之，乃伪为官过，谓其失于回避，以锄把各打一顿而呵之去。随复窃听之，一瞽者曰：“毕竟是瞽者好，若是有眼人，打了还要问罪哩！”
取头

　　好赌者，家私输尽，不能过活，取绳上吊。忽见一鬼在梁上云：“快拿头来。”此人曰：“也亏你开得这口，我输到这般地位，还来问我要头！”
不洗脚

　　南北朝时梁朝将领阴子春，常常几年不洗脚。他还满有道理：“洗辄失财败事。”他的夫人憎恶极了。有一回实在忍不住，“劝令一洗”。偏偏不久他在梁州之役中吃了败仗，谓“洗脚所致。”大恨妇，遂终生不洗。章迪摘自[读者文摘94.4]
苏轼《洗儿诗》

　　东坡频年谪居，尝作　《洗儿诗》，曰∶人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。□?∽浴裁鳌撤朊瘟豆沤裥Α罚ê颖比嗣癯霭嫔?一九八五）
滑吏

　　有快手，妻颇美。邻吏每欲调之不得，乃壁间凿一孔，俟其夫出，将阳物穿过而诱之。偶为快手瞧见，一把捏住不放。吏赞曰：“好快手。”吏以唾涂阳具，尽力一拔，遂缩回。“快手亦赞曰：“好滑吏。”
黄须

　　一人须黄，每于妻前自夸：“黄须无弱汉，一生不受人欺。”一日出外，被殴而归，妻引前言笑之。答曰：“那晓得那人的须，竟是通红的。”
名读书

　　车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。”——（明）浮白主人辑《笑林》
膝臀之争

　　屈下一膝称之为“请安”，这是满洲人通行的见面礼节。官场内沿用很久了。最近有人倡导将这个陋习改革，膝便洋洋得意地说：“从今后我可以免除烦劳了。可是把请安改成长揖以来，又垂手，又举手，还要低头弯腰耸臀，综合几个部位的劳苦才成一礼。而我行礼，只要稍微弯屈一下就行，可见头手腰臀的才干加起来才能比得上我啊。”手听了大怒，要联合众部位讨伐膝。臀笑道：“你何必发火。我们的劳动，正大光明，不算耻辱。它在这里说得冠冕堂皇，可它见到了上级长官时，擦在地上行走，还要立起来侍候，这样劳苦羞耻的事，我们做了吗？”
忌叫死

　　两夫妇度岁，夫于除夕戒妻曰：“往日行房，每到快活处，必定叫死。明日是新正，大家忌说死字，但说我要活。”妻然之。及次日行房，妻乐极，仍叫如前。夫怪其忌犯，妻曰：“不妨。像这种死法，那怕一年死到头！”
荒年戏语

　　明嘉靖乙已年，天下十荒八九。物价飞涨，饿浮横道。有人作打油诗两首。其一：“年去年来来去忙，不饮千觞饮百觞；今年若还要酒吃，除却酒边西字旁。（饮水也）”其二：“年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊；今年若还要鹅吃，除却鹅边鸟字旁。（杀我也）”
讲书

　　一先生讲书，至“康子馈药”，徒问：“是煎药是丸药？”先生向主人夸奖曰：“非令郎美质不能问，非学生博学不能答。上节‘乡人傩”，傩的自然是丸药。下节又是煎药，不是用炉火，如何就‘厩焚’起来！”