古语笑林

好似神农

　　陈君佐医生是扬州人，说话很幽默。洪武年间，他常在皇宫中进出，深受皇帝宠信，常跟他谈军队中的艰难困苦。当时军中缺粮，皇帝和士兵一道常吃树皮草根。一天，皇帝问道：“我像前代什么君王？”陈君佐说：“像神农氏。”皇帝询问是什么原故，回答是：“如果不像神农氏，为啥尝得百草？”皇帝听了大笑。

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豆腐

　　一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。其人只择鱼肉大啖，客问曰：“汝曰‘豆腐是性命’，今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。”——（明）浮白主人辑《笑林》
辩说妒妇

　　有人为醋性很强的女人辩解道：“丈夫放纵情欲，有个严厉的老婆约束他，也称是‘动心忍性’（克制情欲磨砺操守）吧。所以谚语说得好：‘到老才知妒妇功（功德、功劳）’。”大家觉得此话中肯。但有一位不服者笑着驳斥他：“你知道人怎样爱护牲畜的吗？白天喂养它们，夜里将它们关在栅圈里备加防护，唯恐豺狼虎豹来袭击偷吃。这难道真的是爱护它们的生命吗？不过是为了自己宰杀享用的需要罢了。妒妇不就像这样吗？”众人大笑。
食玉炊桂

　　苏秦到楚国，三日才见到楚玉，后辞行，楚王说：“怎不留住几天？”苏秦说：“楚国食物贵于玉，柴草贵于桂，欲见者难见如鬼，玉难得见如天帝。我食玉炊桂，因鬼见帝。怎敢再住下去呢？”
疆蚕

　　一医久无生理，忽有求药者至，开箱取药，中多蛀虫。人问：“此是何物？”曰：“疆蚕。”又问：“疆蚕如何是活的？”答曰：“吃了我的药，怕他不活？”
三十而立

　　教师出了一个“三十而立”的题目，让两个学生解释题旨。一个学生写道：“两个十五的年纪，虽有椅子板凳却不敢坐。”另一个学生写道：“年纪过花甲的一半，只是两条腿还得站立。”
有其父必有其子

　　有一个人心高气傲从不肯让人。一天，他走在街上，对面走来一人没给他让路。他当然不肯让，于是两个人就这样面对面地僵持着。过了很久，这人的父亲来找他，着急地问他：“你怎么在这儿站着，家里人等你买米回去做饭呢！”“我不能走，这个人不给我让路！”“那你去买米，我替你在这儿站着，看最后谁给谁让路！”
忽举

　　有痿阳者，一夜忽举，心中甚喜，及扒上妻腹，仍痿如初。妻问：“何为？”答曰：“我想要里床去睡，借你肚子上来过路。”
不识货

　　有徽人开典而不识货者，一人以单皮鼓一面来当，喝云：“皮锣一面，当银五分。”有以笙来当者，云：“斑竹酒壶一把，当银三分。”有当笛者，云：“丝绢火筒一根，当银一分。”后有持了事帕来当者，喝云：“虎狸斑汉巾一条，当银二分。”小郎曰：“这物要他何用？”答云：“若还不赎，留他来抹抹嘴也好。”
用羊换牛

　　梁惠王坐在大殿上，正好殿下有人牵着一头牛走过。惠王问：“将牛牵到哪儿去呀?”牵牛人答：“杀掉它，用它的血涂钟。”惠王说：“放掉它！我不忍心看它那惊恐战栗的样子，像这样没有罪就活活给杀死，多可怜啊!”牵牛人问:“那就不必涂钟了吧?”惠王忙说:“怎么可以不徐钟呢?换只羊杀吧!”
伊籍

　　先主〔刘备〕以伊籍使吴。孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰∶“劳事无道之君乎？”对曰∶“一拜一起，未足为劳。”□　选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
整嫂裙

　　一嫂前行而裙夹于臀缝内者，叔从后拽整之。嫂顾见，疑其调戏也，遂大怒。叔躬身曰：“嫂嫂请息怒，待愚叔依旧与你塞进去，你再夹紧何如？”
两来船

　　一人遇两来船，手托在窗槛外，夹伤一指。归诉于妻，妻骇然属曰：“今后遇两来船，切记不可解小便。”
用枕

　　有女嫁于异乡，归宁，母问：“风土相同否？”答曰：“别事都一样，只有用枕不同。吾乡把来垫头，彼处垫在腰下的。”
携灯

　　有夜饮者，仆携灯往候，主曰：“少时天便明，何用灯为？”仆乃归。至天明，仆复往接，主责曰：“汝大不晓事，今日反不带灯来，少顷就是黄昏，叫我如何回去？”