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美女丑夫
宋徽宗宣和年间，毗陵有个成郎中，满脸胡须其貌不扬。岳母对他说：“我女美如菩萨，却嫁了你这个麻胡。”命成郎中以此为题写诗。成郎中作打油诗：“一床两好世间无，好女如何得好夫？高卷朱帘明点烛，试教菩萨看麻胡。” -
学生领会
一位道学先生教导学生说：“只要细心领会孔夫子说的一言两语，就会一辈子得益不尽。”一个年轻学生走上前来恭恭敬敬行了一个礼：“学生细心揣摹孔夫子两句话，领会得极为亲切，自己觉得心也宽了，体也胖了。”先生忙问是哪两句，回答道：“食不厌精，脍不厌细。”（吃的饭越美越好，切的肉越精细越好。） -
杀龙妙技
有个叫朱评温的人、前去拜支离益为老师、潜心学习杀龙的本领。他耗尽了千金的家产，苦心花费了3年时间，终于学成回来。然而，他寻来找去连龙的影子也没见到。他化费了昂贵代价学来的本领，竟没有丝毫用处。 -
床榻
有卖床榻者，一日夫出，命妇守店。一人来买床，价少，银水又低，争值良久，勉强售之。次日，复宋买榻，妇曰：“这人不知好歹，昨日床上讨尽我便宜，今日榻上又想要讨我的便宜了。” -
咎夫
一妇临产，腹中痛甚，乃咎其夫曰：“都是你作怪，带累我如此。”怨詈不止。夫呵之曰：“娘子，省得你埋怨，总是此物不好，莫若阉割了，绝此祸根！”遂持刀欲割。妻大呼曰：“活冤家！我痛得死去还魂，这刻才好些，你又来催命了。” -
以经制经
隋朝薛道衡出使南地。有个僧人十分善辩，薛道衡拜见，僧要他在佛堂外诵读经文，并向寺庙礼拜后方可进入佛堂。薛道衡尊重僧道，一—照办。待他来到佛堂门边时，僧人大声引读《法华经》道：“鸠(恶鬼名)荼鬼，今在门外。”道衡立即应声还对《法华经》之句道：“呲舍鬼，乃往其中。”僧人被折服，对薛道衡再不敢恶语相待。 -
班门弄斧
采石江头有李太白的坟墓，往来的诗人墨客都在墓上墓下题写遍了。有个游客写了一首七绝嘲讽道：“采石江边一坯土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，鲁班门前弄大斧。” -
肉障肉阵
唐玄宗时的宠臣杨国忠，凡有客请酒，讲究奇特、奢侈，总是令姬妾侍女各自捧持一种食品，供客享用，号“肉台盘”。冬天，令侍女围着防冷，号“肉屏风”。又选姬妾中肥胖高大的在前面遮挡冷风，称之为“肉障”、“肉阵”。 -
变化多端
一个军人穿了便衣到庙里游玩，和尚认为他不过是平民百姓，并不以礼相待。军人忽然对和尚说：“我见你庙里很不景气，如果少什么修理的费用，就拿化缘簿来，我好写上施舍的银钱。”和尚大喜，随即献上茶水，态度极为恭敬。等到军人在簿子上写上“总督部院”（地方高级军政长官官府）四个字时，和尚以为他是大官微服私防，便又惊又怕连忙跪下，这人又在下边添写上“标（清代军队编制，相当于团）下左营官兵”六字时，和尚认为他不过是个士兵，脸色恼怒，随即立起身来。忽见又写上“喜施三十”，和尚以为是30两银子，脸上又是一喜，重又跪下。等到军人添写“文钱”二字时，和尚又霍地立起，还将身子一扭，脸色也变得更加恼怒了。唯一“知音”有个琴师在街上奏琴，来听的人很多。等到琴声清淡，曲调舒缓时，都不太喜欢听，便陆续散去，只有一个不离开。琴师高兴地说：“好了，还有一个知音，总算也不辜负我一片苦心了。”但那人说：“若不是这搁琴的桌子是我家的，要等您弹完了搬回家去，我也老早走了。” -
教育“改革”
广东大学堂开办不久，姚道向在座的德寿询问办学章程有什么要改良的。德寿严肃地说：“可改革的很多，譬如算学一科，将来这些学生出来做官，自有账房代理，不必自己计算，似乎可以删去。体操一科，我们都是文人，可不必学习，也可以免去。地理一科，是风水先生的功课，何必叫读书人去做风水功夫呢。”姚道听了只能唯唯诺诺。堂上堂下的人听了无不暗笑。 -
好棋
一人以好棋破产，因而为小偷，被人缚住。有相识者，见而问之，答云：“彼请我下棋，嗔我棋好，遂相困耳。”客曰：“岂有此理？”其人答曰：“从来棋高一着，缚手缚脚。” -
醉饱行房
一人好于酒后渔色，或戒之曰：“醉饱莫行房，五脏皆反覆，此药石语也，如何犯之？”其人曰：“不妨。行过之后，再行一次，依旧掉转来，只当不曾反覆。” -
父浴子睡
金圣叹去拜会友人，那朋友以洗浴为由婉言谢绝。金圣叹又探访他儿子，儿子又在睡觉。金圣叹叹了口气道：“老子还在狱（谐音‘浴’）中，儿子又做了罪（谐音‘睡’）人啦！” -
吃香吃粪
宋时三班院所统属的特派官员有8000多人，在外地工作。每年乾元节时，他们总要集资来给和尚布施饭食和进香，共同为皇上祝寿，这些凑起来的钱称为“香钱”。主管三班院的大官，常常利用多下来的钱作为伙食费。群牧司的副判官统领宫内外各种作坊的工作，比其他司官员的薪俸要丰厚得多，每年卖马粪收来的钱又很多，也用来作为大家的开支。因此，当时京城中取笑他们说：“三班吃香、群牧吃粪。…
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