古语笑林

房事

  一丈母命婿以房典银,既成交,而房价未足。因作书促之人:“家岳母房事悬望至紧,刻不可缓,早晚望公垂慈一处,以济其急。至感,至感。”

  • 已过两天

      北宋大臣宋景文喜欢把窗子遮得严严实实,内中点起名贵的大蜡烛,时歌时舞。所邀客人在这种环境下都忘记了疲劳,只感到这个夜怎么这样长,拉开重幕一看,方知已过去两天。
  • 瞎争成癖

      有个营丘人,虽学识浅陋,却总喜欢跟人家瞎争。一天,问艾子:“大车下面和骆驼的颈项上,大都挂着铃,这是为什么?”艾子说:“大车和骆驼都是很大的东西,它们在夜里走,如不挂铃,狭路相逢就来不及避让,铃声可提醒对方早作准备。”营丘人又间:“塔上面挂铃,难道也为了叫人准备让路吗?…”艾子笑他无知,回答说,“鸟雀喜在高处做巢,鸟粪很脏,塔上挂铃。风一吹铃响起来,乌雀就给吓散了。”营丘人还要间:“鹰和鹞的尾巴上也挂着铃。哪有鸟雀到鹰和鹞的尾己上去做巢的?”艾子大笑,说:“你这个人呀,不通事理太奇怪了!鹰鹞出去捉鸟雀,它羽上缚着的绳子,会在树枝上缠住;假使它一扑翅膀,铃就会‘叮铃当啷’响起来,人们就可以循声而找到它。你怎能说是为了防鸟雀来做巢呢?”营丘仍旧问道:“我曾见过送丧的挽郎,手上摇着铃,嘴里唱着歌,难道也为了怕给绊在树枝上吗?”艾子有点气恼了,说:“那挽郎是给死人开路的,就为了这个死人生前专门喜欢跟人家瞎争,所以摇摇铃让他乐一下啊!”
  • 梦周公

      一师昼寝,而不容学生磕睡。学生诘之,师谬言曰:“我乃梦周公也。”明昼,其徒亦效之,师以戒方击醒曰:“汝何得如此?”徒曰:“亦往见周公耳。”师曰:“周公何语?”答曰:“周公说,昨日并不曾见尊师。”
  • 书籍低下

      有个秀才租庙屋读书,可就只会游玩而已。一次,他出游到中午才回,叫唤童仆拿书来。童仆捧来一部《文选》,秀才见了说:“低。”童仆又捧来一部《汉书》,秀才见了又说:“低。”童仆再捧上一部《史记》,秀才还是说:“低。”和尚大为惊讶,问:“这三部书只要熟悉其中一部,足可以称为知识渊博了。你为啥还说它们低下呢?”秀才答道:“我是拿书作枕头睡觉,所以觉得它们不高。”
  • 屁股麻

      俗云:“脚麻以草柴贴眉心,即止。”一人遍贴额上。人问:“为何?”答曰:“我屁股通麻了。”
  • 虱子自夸

      虱子自我夸耀:“蚤生在猫狗身上,所以是猫狗种;蚊生在水里,所以是水种;臭虫生在木缝里,所以是木种。它们都是杂种。唯独我生在人身上,所以是真正的人种。”这些话一说出来,触犯了众怒,大家都一齐围攻虱子。苍蝇知情后,笑道:“蚤能跳,蚊能飞,臭虫能走,却各有所长。唯独虱子最蠢,根本没啥本事。别说它不是人种,即使是人种也没有什么了不起的。”
  • 乳广

      一乡人涉讼,官受其贿,临审复掌嘴数下。乡人不忿,作官话曰:“老牙,你要人觜我就人觜,要铜团就铜团,要尾就尾,为何临了来又歹我的乳广?”
  • 轧棉花

      姑嫂二人地上轧棉花,嫂问姑:“轧得几何?”姑曰:“尽力轧得两腿酸麻,轧个戎(同毧)勿出。”
  • 字说新成

      苏东坡听说王荆公的《字说》新成,戏谑道:“以‘竹’鞭‘马’为‘笃’,不知以‘竹’鞭‘犬’有何可‘笑’?”王荆公问道:“请教:‘鸠’字从‘九’从‘鸟’,也有证据吗?”苏东坡说:“怎么没有?《诗经》中说:‘鸠在桑,其子七兮。’‘子七’加上爹和娘,不是恰巧‘九鸟’吗?”王荆公欣然而听,好一会儿才明白这是东坡的玩笑话。
  • 搬是非

      寺中塑三教像,先儒,次释,后道。道士见之,即移老君于中。僧见,又移释迎于中。士见,仍移孔子于中。三圣自相谓曰:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去搬坏了。”
  • 仁义忠厚

      一个小偷夜晚钻到人家庭院里,准备偷东西。这家主人很谨慎,把所有东西都藏进了里屋,使小偷无法下手。小偷恨得牙痒痒的,大骂道:“这家也太不仁义了!”主人在里屋听见了,也大声应对道:“老兄也不见得忠厚啊!”
  • 小儿窠

      小儿科之妻,乃大方脉之女,每每互相讥诮。一夜行房,妇执阳物问夫曰:“此是何物?”夫曰:“大方脉。”夫亦指牝户问,妇曰:“这是小儿窠。”
  • 莫说是我

      夫妇正行房事,忽丈母闯入,夫即仓皇躲避,嘱其妻曰:“丈母若问,千万莫说是我。”
  • 穿寄

      一士人夜读,见偷儿穴墙有声,时炉内滚汤正沸,提汤潜伺穴口。及墙既穿,偷儿先以脚进,士遂擒住其两腿,徐以滚汤淋之。贼哀告求释,士从容谓曰:“多也个敢奉承,只尽此一壶罢。”
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