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欠债人
低头想了一会说：“这说不通，我索性对你挑明吧，譬如这鸟粪撒在你头上，你自己肯定要用猪头祭神消灾，哪里还有什么猪头钱呢？” -
法家
无赖子怒一富翁，思所以倾其家而不得。闻有茅山道士法力最高，往诉恳之。道士曰：“我使天兵阴诛此翁。”答：“其子孙仍富，吾不甘也。”曰：“然则，吾纵天火焚其室庐。”答曰：“其田土犹存，吾不甘也。”道士曰：“汝仇深至此乎！吾有一至宝，赐汝持去，朝夕供奉拜求，彼家自然立耗矣。”其人喜甚，请而观之。封缄甚密，启视，则纸做成笔一枝也。问：“此物有何神通？”道士曰：“你不知我法家作用耳。这纸笔上，不知破了多少人家矣。” -
恶神
一神道险恶，赛者必用生人祭祷。有酬愿者，苦乏人献，特于供桌中挖一孔，藏身在桌下，而伸头于桌面。俟神举箸，头忽缩下。神大怒，骂曰：“这班小鬼都是贼，才得举箸，如何嗄饭就一些没有了。” -
详梦
一作吏典者，有媳妇最善详梦。适三考已满，将往谒选。夜得一梦，呼媳详之。媳问：“何梦？”公曰：“梦见把许多册籍，放在锅内熬煮，不知主何吉凶？”媳曰：“初选一定是个主簿。”隔数日，公曰：“我又得一梦，梦见你我二人皆裸体而立，身子却是相背的，何也？”媳曰：“恭喜一转，就是县（现）丞（成）。” -
只管剥皮
隋朝的张荣跟朋友在一起聚会，讲定各自嘲说。有一人先嘲道：“嘲。抽你皮作马鞭梢。”张荣即续嘲：“嘲，剥你皮作被袋。”旁人问张荣：“所嘲为何不同韵?”张荣说：“只管剥皮多少，哪还管它同韵不同韵！” -
何必挑土
有个富人家在后花园里开凿了一个池塘，挑起的泥土堆在塘岸上像山丘一样，杂草蓬蓬勃勃地长了出来。一天，迂公到池边游览，提起衣服前襟，拨开草丛走过山丘，心里十分讨厌那些杂草，便对主人说：“你那时开池塘，何必挑土？不挑，这些乱草不是都在水底下吗？” -
合资出酒
两个朋友准备合资酿酒，甲对乙说：“你出米，我出水。”乙说：“米可以由我来出，酿成酒后，怎么分利呢？”甲说：“我决不让你吃亏，出酒后，我只要水，其余的都归你。” -
扇尸
夫死，妻以扇将尸扇之不已。邻入问曰：“天寒何必如此？”妇拭泪答曰：“拙夫临终吩咐：‘你若要嫁人，须待我肉冷。’” -
“似我”匾额
吴中有个监司，曾经写上“似我”两个大字配置匾额，放在无锡惠泉上，自夸个人操守品格犹如泉水一样清澈纯洁。以后他再去惠泉游览，忽见匾额已不在了，便生气地责成寺庙和尚搜索，原来匾额已给读书人移到厕所里去了。 -
取笑
甲乙同行，甲望见显者冠盖，谓乙曰：“此吾好友，见必下车，我当引避。”不意竟避入显者之家，显者既入门，诧曰：“是何白撞，匿我门内！”呼童挞而逐之。乙问曰：“既是好友，何见殴辱？”答曰：“他从来是这般与我取笑惯的。” -
误行酒令
席间行酒令，某人先出一令：“春雨如膏”。另一人疑“膏”为“糕”，说：“夏雨如馒头。”第三个误把“夏雨”当“夏禹”，说：“周文王像大饼。” -
尿壶骂
一仆人之使，俗言鼻里。鼻也，出倾夜壶。归告主人曰：“阿爹，方才尿鳖骂我，又骂阿爹。”主人曰：“胡说！尿鳖如何会骂人？”小使曰：“起初骂了我鼻，后连声骂曰：‘鼻鼻鼻，鼻鼻鼻。’岂不把阿爹都骂在里头了？” -
腊月蛇咬
隋朝时有一人很聪明，就是口吃，杨素很喜欢跟他开玩笑。某冬的一天，他戏弄这人说：“有个大坑深一文，方圆也一丈，把你放在里面，你有什么办法出来?”这人问：“有梯吗！”杨素说：“没梯，如果有梯就不用问了。”白白白日，夜夜夜夜里?”杨素说：“怎么要问白天夜里?只说你怎样出来。”这人就说：“如果不是夜里，眼睛不瞎，怎么会走到大坑里?”杨素大笑，接着又说：“假如突然命令你去做将军，有‘小城，守城兵士不足1000人，城中粮食也只够吃几天，而城外已被数万敌军包围，危急中派你到城中去，你会有什么好的计谋?”这人问：“有有救兵吗?”杨素说：“正因为没有救兵，所以才问你。”这人默默想了好久，抬头对杨素说：“像您您所说，一定失败。”扬素大笑，又说道：“如果现在家中有一人的脚被蛇咬了。怎样医治?”这人立即答道：“取5月5日南墙下雪涂涂即即治。”扬素说：“5月天什么地方还有雪啊?”这人答道：“5月没雪，那么腊月天哪里会有蛇咬呢?” -
吊丧贺喜
解学士曾经到一个死去妻子的朋友那儿吊丧，一进门就喊：“恭喜，恭喜。”喊完就说：“四德俱无，七出（封建时代丈夫对妻子休弃的七个条件）全备，呜呼哀哉，大吉大利。”听众大笑，因为那个去世的女人生前是非常凶悍泼辣的。
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