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先见之明
一次,蔡京请张进士教孙子读书。张进士布馆后,既不教读书,又不教写文章,只是教孩子们学跑步。起初孩子们贪玩还照着去做,可几天下来就不耐烦了,便向老师请求学功课。张进士摇头说:“不必了,还是继续练跑步吧!”孩子们问:“为什么?”张进士说:“你的祖父、父亲都是又奸诈,又骄奢,把老百姓害苦了,百姓总有一天要找他们来算账。你们是孩子,没有过错,要是跑得快,也许还能保住性命。此外,可没有别的办法了。” -
滑吏
有快手,妻颇美。邻吏每欲调之不得,乃壁间凿一孔,俟其夫出,将阳物穿过而诱之。偶为快手瞧见,一把捏住不放。吏赞曰:“好快手。”吏以唾涂阳具,尽力一拔,遂缩回。“快手亦赞曰:“好滑吏。” -
兑车
两童以后庭相易,俗云兑车是也。一童甚黠,先戏其臀,甫完事,即赖之而走。被弄者赶至其家,且哭且叫曰:“要还我,要还我!”其母不知何事,出劝曰:“学生不要哭,他赖了你甚么,待我替他还你罢。” -
乌豆长尾
隋朝时有个愚人,用车装了乌豆到京城去卖。到水边上时,车翻,乌豆也翻到了水中,这人就回家喊人捞豆。离开后,水边上人就把乌豆全捞走了。等这人回来,河中只有许多蝌蚪在游动。他以为是乌豆,想到水中去捞,蝌蚪见人逃散而去。这人哀叹了好大一会,说:“乌豆呀!你不认我,见了我逃走,大概是一时长了尾巴,怕我不认识你吧!。” -
非常不敢说
五代时冯瀛王门客讲《道德经》首章,有“道可道,非常道”。门客见“道”字是冯名,乃曰:“不敢说,可不敢说,非常不敢说。”——(宋)无名氏撰《籍川笑林》 -
火虎无别
东瓯人把“火”称作“虎”,说“火”和“虎”没有什么差别。这个国家都用茅草盖屋,因此时有火灾,老百姓都为此而感到苦恼。有个商人到晋国去听说有位冯妇,善捉虎,所居之地,虎已绝迹。商人回国后,就把此事报告君主,东瓯君听说冯妇能灭“火”(虎),即命使者带好马、美玉和绸缎等许多厚礼去晋国聘冯妇。冯妇来到,国君亲自迎接,当作上等贵宾相待。第二天,市上起火,国都的人赶来告诉冯妇,冯妇卷起袖子,跟着赶往出事地点到处找虎,找不到。眼看火就要蔓延到宫殿。众人把冯妇拥到火势最闪的地方,冯妇就这样被活活烧死了,于是,那商人因欺君之罪被判决,而冯妇至死也不明白自己是为什么而死的。 -
木匠
一匠人装门闩,误装门外,主人骂为“瞎贼”。匠答曰:“你便瞎贼!”主怒曰,“我如何倒瞎?”匠曰:“你若有眼,便不来请我这样匠人。” -
常礼
内相见人撤尿,喜甚,唤他过来一看。其人脱裤,见此物尚在擦动,内相拍掌大喜曰:“我的乖儿,见我公公,只消常礼儿罢了。” -
利市
一人元旦出门云:“头一日必得利市方妙。”遂于桌上写一“吉”字。不意连走数家,求一茶不得。将“吉”字倒看良久,曰:“原来写了‘口干’字,自然没得吃了。”再顺看曰,“吾论来,竟该有十一家替我润口。” -
夫夫
有与小官契厚者,及长,为之娶妻。讲过通家不避。一日,闯入房中,适亲家母在,问女曰:“何亲?”女答曰:“夫夫。” -
大话
一女出嫁坐床,掌礼撤帐云:“撤帐东,官人屪子好撞钟。”女忙接口云:“弗怕。”喜嫔曰:“新娘子不宜如此口快。”新妇曰:“不是我也不说,才得进门,可恶他就把这大话来吓我。” -
待诏
一待诏初学剃头,每刀伤一处,则以一指掩之。已而伤多,不胜其掩,乃曰:“原来剃头甚难,须得千手观音来才好。” -
功亏一篑
一天,陆某得到一支笛子,便拿去问朋友:“这笛子好吗?”朋友说:“好是好的,可惜没有获得三种才气,不算宝贝。”陆某问:“怎样才可以获得才气?”朋友教道:“你在黎明爬上屋脊趁太阳出来的时候对着它,擎着笛子,10天后就可以吸收它的精华。”隔了10天朋友又教他道:“天气得到了,还要得到地气。将笛子沉到深井底里7天。至于人气要将笛子放在女人下体内3次。”陆某将笛子放入井底7天后,想到家里有个老太婆比较容易对付,便偷偷走到她床边揭开被把笛子放进去。谁知老太婆发觉后惊叫起来。夫人惊醒起来查问,把笛子拿出来折裂了。陆某皱着眉头叹道:“啊,这是功亏一篑啊!” -
好静
一人极好静,而所居介于铜铁匠之间,朝夕恬耳,苦之,常曰“此两家若有迁居之日,我愿作东款谢”一日,二匠忽并至曰:“我等且迁矣,足下素许作东,特来叩领”,问其期日,曰“只在明日”其人大喜,遂盛款之,酒后问曰“汝而二家迁往何处?”,二匠曰“我迁在他屋里,他迁在我屋里”
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