古语笑林

梦见灶君

　　卫灵公当政时，弥子瑕受到宠爱，在卫国专权。有个矮子晋对卫灵公说：“小臣做梦有了应验。”卫灵公问：“什么梦?”矮子说：“梦见大王成了灶君。”卫灵公大怒：“我只听说见到国君就像见到太阳，怎么见到我反而梦见灶君！”矮子说：“太阳普照天下，没有一样东西可以遮蔽的，国君普照国家也没有一个人可以遮挡的。所以要见到国君的人，先梦见太阳。而灶君就不一样，一个人对着火取暖。后边的人就不能看见了。现在也许有个人遮蔽了国君吧?这么说来，我梦见灶君，不也是很合理吗?”

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怎敢吃它

　　某人经商外归，谈说江湖之事道：“过了黄牛峡，那蚊虫大得像鸭子，这还不稀奇，待过了铁牛河，那蚊虫更大，大得只只像肥鹅。”商人妻子听了连连怪丈夫说：“你何不带些回来煮了吃？”商人答：“那蚊虫没有来吃我已算幸运极了，我怎敢想去吃它？”
携灯

　　有夜饮者，仆携灯往候，它门：“少时天便明，何用灯为？”仆乃归。至天明，仆复往接，上责曰：“汝大不晓事，今日反不带灯来，少顷就是黄昏，叫我如何回去？”
锯箭竿

　　一人往观武场，飞箭误中其身，迎外科治之。医曰：“易事耳。”遂用小锯截其外竿，即索谢辞去。问：“内截如何？”答曰：“此是内科的事。”
肚肠

　　有未嫁者，父方小解，亵物为女所见。问母曰：“那是甚么东西？”母不便显言，答曰：“挂出的肚肠。”女既嫁归宁，母愁婿家贫，劝之久住，谓其夫家柴米不足也。女曰：“人家穷便穷，喜得肚肠还好，就忍些饥饿也情愿。”
割股放生

　　光禄卿巩申巴结上司，常要贡献礼物。王安石做宰相时，每逢生日，朝廷官员献上颂诗，和尚道士奉念功德经祝寿，一班差使、警卫们都用笼子捉了鸽子等鸟放掉，称为“放生”。巩申不会写诗，又不会念经，也就用一只大鸟笼捉了许多鸟放掉，恭敬地祝寿道：“愿王相公活到120岁。”当时恰巧戍守边疆某将帅的妻子生病，有个虞侯（官僚的侍从）割下屁股上的肉投入中药奉献。有人就依据上述两件事写成一副妙对：“虞侯为院君（大将大官的夫人）割股，大卿与丞相放生。”
不着

　　街市失火，延烧百馀户。有星相二家欲移物以避，旁人止之曰：“汝两家包管不着，空费搬移。”星相曰：“火已到矣，如何说这太平话？”曰：“你们从来是不着的，难道今日反会着起来！”
江心赋

　　有富翁同友远出，泊舟江中。偶散步上岸，见壁间题“江心赋”三字，错认“赋”字为“贼”字，惊欲走匿。友问故，指曰：“此处有贼。”友曰：“赋也，非贼也。”其人曰：“赋（富）便赋了，终是有些贼形。”
齆鼻请酒

　　甲乙俱齆鼻。甲设席不能治柬，画秤、尺、笤帚各一件。乙见之，便意会曰：“秤（请）尺（吃）帚（酒）。”乙答柬，画蜈蚣一条，斧一把。甲见之，点头曰：“蜈（无）蚣（功）斧（夫）。”
怕冷

　　或问：“世间何物不怕冷？”曰：“鼻涕，天寒即出。”又问：“何物最怕冷？”曰：“屁，才离窟臀，又向鼻孔里钻进。”
胡答嘲

　　颜回、子路、伯鱼三人私议曰：“夫子惟胡，故开口不脱‘乎’字。”颜子曰：“他对我说：‘回也，其庶乎。’”子路曰：“他对我说：‘由也，诲汝知之乎？”伯鱼曰：“我家尊对我也说：‘汝为周南、召南矣乎。”孔子在屏后闻之，出责伯鱼曰：“回是个短命，由是个得其死的，说我胡也罢了。你是我的儿子，如何来说我老子？”
别后流泪

　　王元景出使梁国，朋友刘孝绰送别，悲伤地掉下眼泪。王元景却毫无泪水，对刘孝绰致谢道：“您不要责怪我，分别后我自然会泪水纵横的。”
入场

　　监生应付入场方出，一故人相遇揖之，并揖路傍猪屎。生问：“此臭物，揖之何为？”答曰：“他臭便臭，也从大肠（场）里出来的。”
宝家三井

　　有人把婚事比作宝家三井，说：“人想娶妻而未得时，叫寻河觅井；结婚而料理繁忙的家事，叫担雪填井；等到孩儿长大，男婚女嫁之时，财礼嫁奁，种种操办，事势迫促，叫做投河奔井。
酸酒

　　一酒家招牌上写：“酒每斤八厘，醋每斤一分。”两人入店沽酒，而酒甚酸。一人咂舌攒眉曰：”如何有此酸酒，莫不把醋错拿了来？”友人忙捏其腿曰：“呆子，快莫做声，你看牌面上写着醋比酒更贵着哩！”