古语笑林

歪屄

  一婢女乃壬午生,而与陈五之人私通者,一日算命,说知生辰。星家排定四柱,开言曰:“娘子是壬午养的。”此女认作说他是陈五养活的,遂曰:“你只算命,莫管闲事。”星家复言:“我是有名铁嘴,莫怪我讲。你这壬午命犯挑花,一生孤苦,身充贱役,性情惫赖,后运还要落薄。”婢益疑讦其阴私,遂怒骂曰:“瞎贼,不要你算了!”星士亦怒曰:“这个歪屄,恁般可恶!”女曰:“我相与一陈五,就被他认破。今他说我歪屄,莫非此物原有些异样?”乃跷起一足干凳上,解裤视之,不料果然带偏。因叹服曰:“真神仙也!不然,为何一张歪屄,也被他看出?”

  • 圣人生前

      宋朝道学家朱熹说:“上天在出生孔夫子之前,悠久的文明史仿佛深夜一样黑暗。”明朝翰林刘谐不以为然,嘲笑道:“哦,难怪伏羲氏生前的人,一天到晚都是点着蜡烛走路的啊!”
  • 幼科

      富家延二医,一大方,一幼科。客至,问:“二位何人?”主人曰:“皆名医。”又问:“那一科?”主人曰:“这是大方,这个便是小儿。”
  • 红烛上帐

      管财务的县丞不识字,凡购置东西,都在账簿个画个形状,算是记帐。一天,县官查帐,只见上面画了许多图画,很是生气,拿红笔在图上划了很多红杠杠。县丞见了,对县官说:“您买你这许多红烛,怎么也记在我帐上?”
  • 药户

      一乡人与城里人同行,见一妓女,乡人问:“是谁家宅眷?”城里人曰:“此药户也。”乡人曰:“原来就是开药店的家婆。”大方打幼科大方脉采住小儿科痛打,傍人劝曰:“你两个同道中,何苦如此。”大方脉曰:“列位有所不知,这厮可恶得紧。我医的大人俱变成孩子与他医,谁想他医的孩子,一个也不放大来与我医。”
  • 小儿头嫩

      某剃头匠为一个小儿剃头,一动刀就割破,鲜血淋漓,便向主人告辞道:“你这儿子的头还嫩呢,下不得刀,且过些时候,待他老了再剃。”
  • 邻居搬家

      有个人喜欢清静,但他家左邻是铜匠店,右邻是铁匠店。两爿店整天敲敲打打,噪声烦人。他对人说:“要是两店搬家,我愿出钱宴请店主。”一天,两家老板对他说:“我们要搬家啦。”他非常高兴,立即请他们吃了一顿。酒后,他问道:“你们搬到啥地方?”铜匠说:“我搬到铁匠店里。”铁匠说:“我搬到铜匠店里。”
  • 接风送程

      一人往苏州娶得一妾,唤名苏娘。后又往杭州娶了一妾,就取名杭娘。其妻立下规矩:每到苏、杭身边去,必要投批挂号,先与他干讫一度,方许前行,名为送程。及轮该自晚,与夫交合,又名为接风。其夫苦于奔命,愿请独宿。一日,妻兴忽发,乃劝夫往苏、杭去。夫笑曰:“我苏、杭到也要去,只是当你接风、送程不起。”
  • 我不如

      一先生出外坐馆,离家日久,偶见狗练,叹曰:“我不如也。”
  • 监生自大

      城里监生与乡下监生。各要争大。城里者耻之曰:“我们见多识广,你乡里人孤陋寡闻。”两人争辨不已,因往大街同行,各见所长。到一大第门首,匾上“大中丞”三字,城里监生倒看指谓曰:“这岂不是丞中大?乃一徵验。”又到一宅,匾额是“大理卿”,乡下监生以“卿”字认作“鄉”字,忙亦倒念指之曰:“这是乡里大了。”两人各不见高下。又来一寺门首,上题“大士阁”,彼此平心和议曰:”原来阁(各)士(自)大。”
  • 好色如僧

      李屏山同雷希颜、张伯玉聚宴、游玩。李屏山喜欢喝酒,雷希颜喜欢吃菜,于是相互戏笑道:“屏山爱酒如蝇,希颜见肉如鹰,伯玉好色如僧。”说完一起大笑。
  • 书生与农夫

      话说有两个落第秀才结伴归乡。这日来到一城外,看到参差不平的城墙,一时诗兴大发,其中一个吟道:“远看城墙锯锯齿,另一个亦不示弱,遥头接上:“近看城墙齿齿锯。”“唉,以我们这样的文才竟然没有考上,考官们是都瞎了眼了!”想想别人衣锦还乡,而自己却一无所获,二秀才抱头痛哭。是时,恰逢一个农夫赶着马车从旁经过,看到二书生痛哭流涕,很是不解,遂扣问原由,二书生将自己的经历哭诉一通,又将刚刚处景而赋作的妙句陈说一遍,颇为不服地说,“象我们这等天才居然落第,这世道可还有公理在!”话音刚落,农夫亦蹲地而哭,二书生以为农夫亦同情其遭遇,遂很礼貌地上前劝说,农夫边哭边说:“这世道真是不公平啊,我的地贫得无法种庄稼,可我眼看着你们两个人一肚子的shit我没法掏!”
  • 嘲武举诗

      头戴银雀顶,脚踏粉底皂。也去参主考,也来谒孔庙。颜渊喟然叹,夫子莞尔笑。子路愠见曰:“这般呆狗醮,我若行三军,都去喂马料。”
  • 该吊我了

      一人去酒店喝酒,因嫌店家的酒酸,被粗暴的店人吊了起来。有个客人路过问其原因。店人说:“明明咱小店的酒好极了,这人却偏要说酸,败坏声誉,你说该不该吊?”客人尝毕,皱起眉心对店主说:“该轮到放下此人,吊我的时候了。”
  • 刀锯和尚

      有个和尚劝诫人们,“只要慷慨接济寺庙,敬奉佛祖,死后就能免遭打入地狱和刀砍锯断的灾祸。”不久,那和尚与施主一齐死去。和尚由于罪孽深重,在阴问遭受了刀砍锯断的惩罚。施主便问他是什么原故,和尚辩解道:“你不知内里情由,阎罗王见人世间寺庙废坏、和尚稀少,要将我们一个和尚锯开派两个和尚的用场啊。”
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