刻 省
刻省：1.减省。
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人非木石
人非木石：1.谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》"身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告詖者?" -
市区
市区：1.商业区。 2.城市中人口及房屋建筑比较集中的地区。与"郊区"对言。 -
脱械
脱械：1.去掉刑具。谓免罪获释。 -
辩赡
辩赡：1.犹辩富。雄辩。 -
格种
格种：1.方言。这种。 -
立称
立称：1.定名称;建名号。 -
回连
回连：1.曲折连绵。 -
西窗剪烛
西窗剪烛：1.犹言剪烛西窗。指亲友聚谈。语出唐李商隐《夜雨寄北》诗"何当共剪西窗烛﹐却话巴山夜雨时。" -
遗贤
遗贤：1.指弃置未用的贤才。 2.谓弃置贤才。 3.犹先贤。 -
昏茫
昏茫：1.昏暗迷茫。 2.形容眼光恍惚凝的样子。 -
必然与自由
必然与自由：必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。 -
仄微
仄微：1.卑贱，社会地位低。 2.指社会地位低贱的人。 3.指社会的下层或不为人所重视的鄙陋之处。 -
合异离坚
合异离坚：1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异)，但以"合同异"的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。
人物图谱
人物链接
- 明仁殿进讲五首 其三
- 寒食内宴二首 其一
- 春居杂兴 其三
- 出守桐庐道中十绝 其三
- 竹
- 水调歌头 余去岁在东武，作水调歌头以寄子由。今年子由相从彭门百馀日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云
- 唐多令 有作二首 其二
- 古意
- 丰县道中
- 屏风画意二首 其二
- 送客登楼 其一
- 送大司空曹葆素予告驰驿还里二首
- 宫词
- 疏影 自二坝渡江至芜湖舟中赏雪
- 贺新郎二十首 其八
- 望海有感二首 其一
- 杂诗 其三
- 沁园春
- 题赵团练画江干晚景四绝 其一
- 苏东坡挽诗五首 其三
- 大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖 其二
- 送孙宾老守三池二首 其一
- 偈颂一百一十七首 其一○四
- 仪坤庙乐章
- 月上海棠·斜阳废苑朱门闭