木 酪
木酪：1.荒年用木头﹑树皮之类煮成的糊状物。事见《汉书·食货志上》"北边及青徐地人相食……莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪;酪不可食，重为烦扰。"
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少叙
少叙：1.稍谈﹐随便谈谈。 2.少说﹐不多说。叙﹐也写作"叙"。 -
颤笃簌
颤笃簌：1.见"颤笃速"。 -
良弓无改
良弓无改：1.谓继承父祖的优良传统和事业。语出《礼记．学记》"良弓之子，必学为箕。" -
献茶
献茶：1.敬茶;献茶水。 2.敬词。用茶。 -
游饮
游饮：1.犹游宴。 -
回马
回马：1.掉转马头，返回。 2.春秋﹑战国时，大夫以上嫁女，用马车送至夫家，三个月后，婿家表示夫妻可以偕老，把车留下，把马送回，叫做反马，也叫回马。 -
严丽
严丽：1.庄严华丽。 -
逆祀
逆祀：1.违反上下位次的祭祀。 -
讨功
讨功：1.邀功。 -
古文经学
古文经学：1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文，训诂简明，不凭空臆说，反对谶纬，迷信成分少。清代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明，用于古籍整理和语言文字研究，很有成就。 -
殷整甲
殷整甲：1.亦作"殷整"。 2.指殷王河亶甲。 -
鲠塞
鲠塞：1.哽咽气塞。鲠，通"哽"。 2.阻塞。 -
琅瑘
琅瑘：1.同"琅邪"。
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