孝 廉 船
孝廉船:1.南朝宋刘义庆《世说新语.文学》载晋吴郡人张凭举孝廉,自负其才,造访丹阳尹刘惔,与诸贤清谈,言约旨远,一坐皆惊。刘延之上坐,留宿至晓。张还船,须臾,刘遣使觅张孝廉船,同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军,曰"下官今日为公得一太常博士。"抚军称善,即用张为太常博士。时人荣之◇遂以"孝廉船"为褒美才士之典。
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口达
口达:1.口头传告。 -
养物
养物:1.养育万物。 2.指被畜养的动物。 3.谓受财物的支配,为财物所左右。 -
贵男
贵男:1.指日后当大贵的男孩。 -
节季
节季:1.节末﹐节尾。 2.犹季节。 -
支支查查
支支查查:1.见"支支喳喳"。 -
有年纪
有年纪:1.犹言上年纪。 -
缁磷
缁磷:1.《论语.阳货》"不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不缁。"何晏集解"孔曰磷,薄也;涅,可以染皁。言至坚者,磨之而不薄;至白者,染之于涅而不黑。喻君子虽在浊乱,浊乱不能污。"后亦以"缁磷"喻操守不坚贞。 -
浮子
浮子:鱼漂。 -
狙刺
狙刺:1.伏伺行刺。 -
天人之辩
天人之辩:中国哲学中长期争论的重要问题。天,指天道或自然;人,指人道或人为。在两者关系上,唯心主义思想家通常把天解释为精神实体,认为天人感应,天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然,认为天人的职能不同,自然界和人类社会发展有不同的法则。 -
克家
克家:1.本谓能承担家事。 2.指能继承家业。 -
主奴
主奴:1.仆役的头目。 2.谓尊崇与贬抑。 3.主人与仆人。 -
顽具
顽具:1.玩具。顽,通"玩"。
人物图谱
人物链接
- 西江月
- 原上秋居
- 送赵凤台知府
- 偈颂一百零二首 其八十九
- 十二月二十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊曰宁宗纪事 其二
- 和蒋成甫见贻生日韵 其二
- 乱水二首 其一
- 偈颂一一二首 其一○六
- 题孙碧霄画四时小景为王存睿赋
- 往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十馀年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出以示余因题其后以致景仰之意 其二十一 题杜草堂戴笠小像
- 长相思
- 去秋窜迹五羊史纬瞻观察先施折节岁杪按部破格分俸贻诗索和遂用来韵情见乎词
- 次韵贺宪副泽民会老诗
- 送江参军还金陵
- 病足 其一
- 冯相国故园
- 广州
- 犯相滥诗
- 挽故相国尚书令忠献公 其一
- 绝句四首 其一
- 题余英馆
- 初冬有感二首 其一
- 过广济圩三首 其一
- 干德以后祀感生帝十首 降神用《大安》。













