详 许
详许：1.假装允许。详﹐通"佯"。
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否定之否定规律
否定之否定规律：亦称肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式的发展过程。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。 -
寿觞
寿觞：1.祝寿的酒杯。 -
讲导
讲导：1.讲说宣导。 -
障眼法
障眼法：1.遮蔽或转移别人视线使看不清真相的手法。 -
特牛
特牛：1.一头牛。 2.公牛。 -
婚因
婚因：1.男女结为夫妻。因，通作"姻"。 -
洗苏
洗苏：1.谓梳洗恢复青春容颜。 -
俞咈
俞咈：1.犹言赞成和反对。咈，犹言否﹑不行。 -
疟寒
疟寒：1.疟病。 -
寇逼
寇逼：1.谓侵犯逼近。 -
续娶
续娶：1.谓妻死再娶。 -
次公
次公：1.汉盖宽饶字次公。为官廉正不阿﹐刺举无所回避。平恩侯许伯治第新成﹐权贵均往贺﹐宽饶不行﹐请而后往﹐自尊无所屈。许伯亲为酌酒﹐宽饶曰"无多酌我﹐我乃酒狂。"丞相魏侯笑道"次公醒而狂﹐何必酒也？"见《汉书．盖宽饶传》。又汉黄霸亦字次公。霸少学律令﹐为人明察内敏﹐得吏民心﹐所至有政绩。见《汉书．循吏传．黄霸》◇因以"次公"称刚直高节之士或廉明有声的官吏。 2.排行第二者之称。 -
柔美
柔美：1.优美，柔和美好。
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