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问嫂
一女未嫁者，私问其嫂曰：“此事颇乐否？”嫂曰：“有甚乐处，只为周公之礼，制定夫妇耳。”及女出嫁后归宁，一见其嫂，即笑骂曰：“好个说谎精。” -
澄子寻衣
宋国的澄子丢失了一件黑衣服，就到路上寻觅。忽见—个妇女穿着黑衣服，就追上去拉紧不放，叫道:“今天我丢了一件黑衣服。”女子气愤地说：“你虽然丢了一件黑衣服，可我穿的这件确是我自已亲手做的呀。”澄子说：“你还是快点把衣服还给我!原来我丢的是件黑夹衣，而你现在穿的是件单衣。用单衣换夹袄，你难道不是占了我的便宜吗?” -
学土院题
有人在学士字墙壁上题写道：“李伯阳指李木为姓，生而知之。”杨大年见后，就在此旁续写道：“马文渊以马革裹尸，死而后己。” -
愿杀
妻妾相争，夫实爱妾，而故叱之曰：“不如杀了你，省得啕气。”妾仰入房，夫持刀赶入。妻以为果杀，尾而视之，见二人方在云雨。妻大怒曰：“若是这等杀法，倒不如先杀了我罢！” -
笑辩石头
朱二泉在家里宴请客人，院子里竹竿上晾晒衣服，因撑架插在木堆里，常常给风吹倒。一个客人说：“要用石头夹住撑架才不动呢。”另一人说：“谁说石头不动？染坊里的元宝石不是从早到晚都滚动的吗？”前客说：“它是因为有人脚踏啊。”后客驳道：“城隍山、紫阳山，都是石头，每天有千万人去踏，为什么不见它们动呢？”前客说：“它们是大石头，又是实心，所以难以移动啊。”后客又驳道：“那么城河的石桥都是小而空心的（指我国传统的曲拱石桥，桥有防御洪水冲激的桥洞），为什么人们天天踏，也不见它移动呢？”众人大笑。 -
教法
主人怪师不善教，师曰：“汝欲我与令郎俱死那？”主人不解，师曰：“我教法已尽矣，只除非要我钻在令郎肚里去，我便闷杀，令郎便胀杀。” -
出丑
有屠牛者，过宰猪者之家，其子欲讳“宰猪”二字，回云：“家尊出亥去了。”屠牛者归，对子述之，称赞不已。子亦领悟，次日屠猪至，其子亦回云：“家父往外出丑去了。”问：“几时归？”答曰：“出尽丑自然回来了。” -
薑字塔
一富翁问“薑”字如何写，对以草字头，次一字，次田字，又一字，又田字，又一字。其人写草、壹、田、壹、田、壹，写讫玩之，骂曰：“天杀的，如何诳我！分明作耍我造成一座宝塔了。” -
好色
或问好色者曰：“世间何事最乐？”答曰：“行房最乐。”又问：“行房之外，还有甚最乐？”沉吟良久，答曰：“除是再行。” -
比较吝啬
一天,某甲、某乙两人为了比较谁比较吝啬聚在一起讨论.甲:"我都把咸蛋切成六块,一餐配一块,可以吃两天."乙:"那算什麽?我都在咸蛋上戳一个洞,要吃饭的时候把筷子往里面沾一下,就可以吃一餐饭了."甲自然认输了.过了几天,甲乙听说另有一高人丙更吝啬就相约一起去请教.走着走着快到啦,突然听到里面大叫:「不孝子,竟然多看一眼!你咸死算啦!!」走近一看,看到丙的家里用一根绳子钓一根咸菜在天花板,看一下得扒一大口饭.那小孩多看了一下就被骂了. -
发往酆都
有素不信佛事者，死后坐罪甚重。乃倾其冥资，延请僧鬼作功果，遍觅不得。问人曰：“此间固无僧乎？”曰：“来是来得多，都发往酆都了。” -
戏跌仆语
唐时，道士程子宵登名山华山，十分虔诚，一直攀登到顶峰。偶尔在攀援中有过几次跌倒。事后，郎中宇文翰知道了，即写了张纸让家人递过去，上写道：“不知上得不得？（一意为问爬上去了没有；另一意为讥讽程子宵说：你这样认真，皇上感恩不感恩？）且怪悬之又悬。”（这句除字面义外，另有华山离京城大遥远之意。） -
恶神
一神道险恶，赛者必用生人祭祷。有酬愿者，苦乏人献，特于供桌中挖一孔，藏身在桌下，而伸头于桌面。俟神举箸，头忽缩下。神大怒，骂曰：“这班小鬼都是贼，才得举箸，如何嗄饭就一些没有了。” -
忠兄奸弟
文天祥为宋朝殉节，他的弟弟文溪却投降了元朝。当时有人写诗道：“江南见说好溪山，兄也难时弟也难；可惜梅花心各异，南枝向暖北枝寒。”
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