真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 降圣用《真安》。
巍巍真宇，奕奕殊庭。规模太紫，炳焕丹青。元命祗答，大猷是经。多仪有践，丕应无形。肆设金石，声闻杳冥。伫回飙驭，永祐基扃。芳气上浃，飙驭下临。绍承丕绪，永励精明。氤氲成雾，葱郁垂阴。虔恭对越，介祉攸钦。发祥有自，介福无疆。纷纶丕应，保佑下方。嘉荐斯备，雅奏具扬。寅威洞达，监眄昭章。无体之体，强名之名。监观万宇，统治九清。真期保祐，瑞命昭明。乾乾翼翼，祗答财成。于昭灵贶，诞启鸿源。功济庶汇，庆流后昆。兰肴登俎，桂酒盈尊。俯回飙驾，永庇云孙。赫赫艺祖，受命高穹。威加海外，化浃区中。发祥宗祏，锡祐眇冲。钦承积德，励翼精衷。明明文考，储精上苍。礼乐明备，溥率宾王。功德累洽，历数会昌。孝思罔极，丕祐无疆。明明始祖，诞启庆基。翼翼后嗣，虔奉孝思。精洁斯达，祉福咸宜。于以报贶，于以受釐。雕俎在御，飙驾闻声。真游斯降，旨酒斯盈。大乐云阕，大礼云成。彻彼常荐，罄此明诚。精心既达，真游允臻。礼容斯举，福应惟醇。将整仙驭，言还上旻。永存嘉贶，用泰烝民。
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释 义
暂无
作 者
郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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