高宗明堂前朝献景灵宫十首 降圣用《大安》。
德惟馨香，升闻八方。粤神之从，灿然有光。骖飞乘苍，啾啾跄跄。消摇从容，顾予不忘。帝既临享，龙驭华耀。孝孙承之，陟降在庙。诚意上交，庆阴下冒。天休骈至，千亿克绍。玉气如虹，丰缯充笥。既奉既将，亦奠在位。有永群后，实相祀事。何以临下，心意不贰。琼琚锵锵，玄衣绣裳。荐嘉升香，粢盛芬芳。礼仪莫愆，鼓钟喤喤。曾孙之常，绥福无疆。裴回若留，灵其有喜。荐我馨香，挹兹酒醴。我祖在天，执道之纪。申佑无疆，奏神称礼。进旅退旅，载执干戚。不愆于仪，容服有赫。式妥式侑，神保是格。灵鉴孔昭，孝思维则。于赫大神，总司元化。监我纯精，威光来下。延昌之贶，千亿冯藉。曾孙保之，丕平是迓。洋洋降临，肃肃布列。熙事既成，嘉笾告彻。九天储庆，垂佑无缺。寖明寖昌，绵绵瓜瓞。高飞安翔，持御阴阳。幽赞圆穹，监观四方。元精回复，奄虞孔良。毕觞降嘏，偃蹇于骧。奕奕原祠，有严毖祀。礼仪孔宣，燔燎斯暨。帝心肃祗，天步旋止。熙事既成，永膺蕃祉。
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释 义
暂无
作 者
郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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