古文诗词

宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 降神用《太安》。六变。

作者:郊庙朝会 (宋)

四灵晨耀,五纬夕明。
风云晏和,天地粹清。
灵兮来迎,灵兮来宁。
启我子孙,飨于纯精。
芬枝扬烈,熉珠叶陶。
闿珍阐符,展诗舞箾。
神哉来下,神哉来翱。
肃若有承,灵心招摇。
龙车既奏,凤驭载翔。
帝幄伫灵,天衢腾芳。
神来留俞,神来蹇骧。
礼鬯乐明,奏假孔将。
虹旌蜺旄,鸾旗翠盖。
星枢扶轮,月御叶卫。
灵至阴阴,灵般裔裔。
来格来飨,福流万世。
释 义
暂无
作 者

郊庙朝会

   简介# 郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
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