明道亲享先农十首 迎神用《静安》。
稼政之本，民食惟天。
甫田兆岁，后稷其先。
灵坛既祀，黛耜攸虔。
乃圣能享，亿万斯年。
冕服在御，坛壝有仪。
陟降左右，天惟显思。
将躬黛耜，先陟灵坛。
嘉玉量币，乐举礼殚。
神既至止，福亦和安。
千斯积咏，万国多欢。
将迎景福，乃荐嘉牲。
籍于千亩，用此精诚。
云罍已实，玉爵有舟。
荐于灵籍，伫乃神休。
神既至飨，福亦来酬。
申锡纯嘏，旨酒惟柔。
思文后稷，贻我来牟。
子孙千亿，丕荷天休。
羽葆有奕，文武交相。
周旋合度，福禄无疆。
豆笾虽荐，黍稷非馨。
惠我丰岁，歆兹至诚。
歆我嘉荐，锡我蕃禧。
多黍多稌，如京如坻。
献终豆彻，礼备乐成。
祠容肃肃，风驭冥冥。
三时务本，一垡躬耕。
人祇胥悦，祉福是膺。
甫田兆岁，后稷其先。
灵坛既祀，黛耜攸虔。
乃圣能享，亿万斯年。
冕服在御，坛壝有仪。
陟降左右，天惟显思。
将躬黛耜，先陟灵坛。
嘉玉量币，乐举礼殚。
神既至止，福亦和安。
千斯积咏，万国多欢。
将迎景福，乃荐嘉牲。
籍于千亩，用此精诚。
云罍已实，玉爵有舟。
荐于灵籍，伫乃神休。
神既至飨，福亦来酬。
申锡纯嘏，旨酒惟柔。
思文后稷，贻我来牟。
子孙千亿，丕荷天休。
羽葆有奕，文武交相。
周旋合度，福禄无疆。
豆笾虽荐，黍稷非馨。
惠我丰岁，歆兹至诚。
歆我嘉荐，锡我蕃禧。
多黍多稌，如京如坻。
献终豆彻，礼备乐成。
祠容肃肃，风驭冥冥。
三时务本，一垡躬耕。
人祇胥悦，祉福是膺。
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释 义
暂无
作 者
郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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