古文诗词

偈十九首

作者:释守卓 (宋)

                	年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。来者觅茶与茶,大似虽贫而富。更问祖师西来,老也得住且住。四维风景寥寥,极目晴空廓落。孰为好丑是非,何用识情卜度。石火迸光,清秋一鹗。言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。劄著不行,秦时?轹。久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。日出卯,闹炒炒。于其中,须善巧。打面还他州土麦,唱歌须是帝乡人。的的无来去,明明有旧新。去年今日事,今日去年人。脱体全收放,随流混主宾。春光重漏泄,有口不须陈。步步登高,从空放下。南北东西,曾无缝罅。教外别传,一切话霸。风非别凉,火是本热。冷坐九年,元来未瞥。飞金乌,走玉兔,刹那之间成新故。一阳复处透全身,露柱开花还峭措。炒茅栗,煮山芋,衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明,晷运推移何处去。堪嗟茫茫尘世人,几个暂行休歇路。今年不见去年人,多少今人成古墓。张三李四醉昏昏,笑杀甘露拄杖子。劝公一,识取心王万事毕。六尘堆里拾得来,历劫元来未曾失。释迦掩室,过犯弥天。维摩杜词,自救不了。如何如何,口门太小。付法传心,将错就错。立雪断臂,随邪逐恶。本色衲僧,如何评溥。达磨大师,露出一膊。一雨一晴,岩桂加青。释迦骨髓,弥勒眼睛。途中无限拖泥者,问渠何日是归程。黄河水,出昆崙,要得分明转见昏。若欲迥超无间业,灭却如来正法轮。空中呈鸟迹,水上露灯毬。要辨渠端的,玉人骑铁牛。因行不妨掉臂,求他不妨求己。面前山子若存,处处无风浪起。一声鸿雁忽闻时,尽在愁人窠窟里。孤村黄叶落,深院桂花香。志士惜日短,愁人知夜长。风从何来,雨从何至。皮下有血,面上有鼻。脱体相呈,全无忌讳。明眼衲僧,更须瞥地。瞥地如何,且莫瞌睡。落花随流水,啼鸟在深云。莫怪多违背,年高耳目昏。岂不见七百甲子老禅翁,对人祇道东门西门南门北门。昨朝炒炒闹,今朝闹炒炒。波斯失白氎,拾得铁钱钞。  
        	    
释 义
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作 者

释守卓

   释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。
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