颂 三
凡地修圣道,果地习凡因。
恒行无所践,常度无度人。
(同前卷十四)(按:传大士诸诗,冯惟讷、丁福保、逯钦立皆不取,殆疑其为后人依托。
然如前所录,湛然〖天宝、大历间在世〗、延寿〖吴越时僧〗所见,与传本大致相同,晚唐日本僧人携归书目中亦提及其集,知即其依托,亦应出唐时人之手,故录存之。
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恒行无所践,常度无度人。
(同前卷十四)(按:传大士诸诗,冯惟讷、丁福保、逯钦立皆不取,殆疑其为后人依托。
然如前所录,湛然〖天宝、大历间在世〗、延寿〖吴越时僧〗所见,与传本大致相同,晚唐日本僧人携归书目中亦提及其集,知即其依托,亦应出唐时人之手,故录存之。
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