名人轶事

拾得

朝代:(唐)

  唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
更 多

后世评价

  寒山、拾得二人佛法高妙,更兼诗才横溢,佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世。而且,寒山、拾得二人踪迹怪异,其典型形象总是满面春风,拍掌而笑,民间奉为“和”、“合”二仙。旧时婚礼上,喜堂高挂二仙神像,寓意和气好合。乾隆的父亲雍正皇帝敕封寒山为“和圣”,拾得为“合圣”。


轶事典故

  后来贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张绩据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

  姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  处事秘诀

  两人在世曾留下许多诗偈,寒山、拾得的诗(尤其是寒山),具有脱俗的气韵与禅机,对于世俗名利荣华,全不措怀。不唯具有徜徉于大自然的坦荡胸怀,而且往往有警醒佛教徒的精辟之句,因此甚为后人所推重。作品《寒山问拾得》中表现的是他们两人之间的一段对话,可见他们的姿态:

  有一天,寒山问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”

  拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

  寒山云:还有甚诀可以躲得?

  拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:

  老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了;

  有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒;

  有人唾老拙,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼;

  这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?

  人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。

【展开内容】
  • 养儿与娶妻,养女求媒娉。|重重皆是业,更杀众生命。|聚集会亲情,总来看盘饤。|目下虽称心,罪簿先注定。
  • 世上一种人,出性常多事。|终日傍街衢,不离诸酒肆。|为他作保见,替他说道理。|一朝有乖张,过咎全归你。
  • 男女为婚嫁,俗务是常仪。|自量其事力,何用广张施。|取债夸人我,论情入骨痴。|杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
  • 有偈有千万,卒急述应难。|若要相知者,但入天台山。|岩中深处坐,说理及谈玄。|共我不相见,对面似千山。
  • 得此分叚身,可笑好形质。|面貌似银盘,心中黑如漆。|烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。|死后受波咤,更莫称冤屈。
  • 我诗也是诗,有人唤作偈。|诗偈总一般,读时须子细。|缓缓细披寻,不得生容易。|依此学修行,大有可笑事。
  • 嗟见世间人,永劫在迷津。|不省这个意,修行徒苦辛。
  • 佛拾尊荣乐,为愍诸痴子。|早愿悟无生,办集无上事。|后来出家者,多缘无业次。|不能得衣食,头钻入于寺。
  • 世间亿万人,面孔不相似。|借问何因缘,致令遣如此。|各执一般见,互说非兼是。|但自修己身,不要言他已。
  • 我劝出家辈,须知教法深。|专心求出离,辄莫染贪淫。|大有俗中士,知非不爱金。|故知君子志,任运听浮沈。

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