名人轶事

拾得

朝代:(唐)

  唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
更 多

后世评价

  寒山、拾得二人佛法高妙,更兼诗才横溢,佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世。而且,寒山、拾得二人踪迹怪异,其典型形象总是满面春风,拍掌而笑,民间奉为“和”、“合”二仙。旧时婚礼上,喜堂高挂二仙神像,寓意和气好合。乾隆的父亲雍正皇帝敕封寒山为“和圣”,拾得为“合圣”。


轶事典故

  后来贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张绩据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

  姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  处事秘诀

  两人在世曾留下许多诗偈,寒山、拾得的诗(尤其是寒山),具有脱俗的气韵与禅机,对于世俗名利荣华,全不措怀。不唯具有徜徉于大自然的坦荡胸怀,而且往往有警醒佛教徒的精辟之句,因此甚为后人所推重。作品《寒山问拾得》中表现的是他们两人之间的一段对话,可见他们的姿态:

  有一天,寒山问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”

  拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

  寒山云:还有甚诀可以躲得?

  拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:

  老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了;

  有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒;

  有人唾老拙,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼;

  这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?

  人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。

【展开内容】
  • 故林又斩新,剡源谿上人。|天姥峡关岭,通同次海津。|湾深曲岛间,淼淼水云云。|借问松禅客,日轮何处暾。
  • 从来是拾得,不是偶然称。|别无亲眷属,寒山是我兄。|两人心相似,谁能徇俗情。|若问年多少,黄河几度清。
  • 运心常宽广,此则名为布。|辍己惠于人,方可名为施。|后来人不知,焉能会此义。|未设一庸僧,早拟望富贵。
  • 若解捉老鼠,不在五白猫。|若能悟理性,那由锦绣包。|真珠入席袋,佛性止蓬茅。|一群取相汉,用意总无交。
  • 银星钉称衡,绿丝作称纽。|买人推向前,卖人推向后。|不顾他心怨,唯言我好手。|死去见阎王,背后插扫箒。
  • 自从到此天台寺,经今早已几冬春。|山水不移人自老,见却多少后生人。
  • 猕猴尚教得,人何不愤发。|前车即落阬,后车须改辙。|若也不知此,恐君恶合杀。|此来是夜叉,变即成菩萨。
  • 闭门私造罪,准拟免灾殃。|被他恶部童,抄得报阎王。|纵不入镬汤,亦须卧铁床。|不许雇人替,自作自身当。
  • 踯躅一群羊,沿山又入谷。|看人贪竹塞,且遭豺狼逐。|元不出孳生,便将充口腹。|从头吃至尾,
  • 自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。|可叹往年至今日,任运还同不系舟。

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