名人轶事

王梵志

朝代：（唐）

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，［曰］：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八［王］字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」

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轶事

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作品

回波乐十五

隐去法，隐去游朝市。|不离烦恼原，无希真妙理。|对境息贪痴，何假求高士？是非不二见，法界同昆季。|隐去来，大乐无基（项疑「机」）止。
回波乐十二

不语谛观如来，逍遥独脱尘埃。|合眼任心树下，跏趺端坐花台。|不惧前后二际，岂著水火三灾。|只劝（陈谓「只」字衍，任谓「劝」字衍）遣荣乐[静]（靖）坐，莫恋妻子钱财。|称体宝衣三事，等（任录作「葬」）身锡杖一枚。|常持智[慧]（惠）刀剑，逢者眼目即开。
回波乐十七

危身不自在，犹如脆风坏。|命尽骸归士，形移更受胎。|犹如空尽月，凡数几千回。
回波乐三十

他见见我见，我见见他见。|二见亦自见，不见喜中面。|手把车钏镜，终日向外看。|唯见他长短，不肯自洮练（项校「拣」）。|竟竟口合合，犹如冶排扇。|逢人即作动，心舌常交战。|不肯自看身，看身善不善。|如此痴冥人，只是可恶贱。|劝君学修道，含食但自㖶。|且拔己饥渴，五邪邪毒箭。|获得身中病，应时乃一现。|安住解脱中，无碍未别见。|住是分别有，任用法界遍。|纵起六十二，非由无罪（项校「最」）殿。|所以得如斯，有大善方便。
回波乐十六

教君有男女，但令遣出家。|如山覆一壝（项校「㙺」，通「篑」），似草始生牙。|剃头并去发，脱俗服袈裟。|闻钟即礼拜，见佛献香花。|不思五等贵，宁贪驷马车。
回波乐二十

可惜千金身，从来不惧罪。|见善不肯为，值恶便当憙。|煞猪请恩福，宁知自损己？所以有贫富，良田（陈校作「由」）先业起。
回波乐十八

若个达苦空？世间无有一。|不见己身非，唯都（项校「覩」）他家失。|贪儿觅长命，论时熟痴汉。|终归不免死，受苦无崖畔。|非但少衣食，王役偏差唤。|不如早{歹空}（陈校作「殡」）地，愁苦一时散。
回波乐十三

法性本来常存，茫茫无有边畔。|安身取舍之中，被他二境回换。|歛念定（任录作「之」）想坐禅，摄意安心觉观。|木人机关（任录作「挟开」）修道，何时可到彼岸？忽悟诸法体空，欲似热病得汗。|无智人前莫说，打破君头万段。|（按：项楚谓本首及前「回波尔时六贼」一首均系据宝志《大乘赞》改写而成。|宝志之作见本书卷五十九。|）。
回波乐十四

隐去来，寻空有，空有[毕]（必）竟两无名，二境安心欲何守？不长不短鉴空心，若（任录作「君」）见空心还是有。|空有俱遣法无依，智者融心自安偶。|隐去来，勿浪波波走。
回波乐二十二

多缘饶烦恼，省事得心安（项疑作「安心」）。|若能绝妄想，果成坚固林。|舍[邪]（耶）归六趣，毕竟去贪嗔。|无尘复无垢，何虑不成真。