齐己
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
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生平
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。-
南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。 春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。 长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。 桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。
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长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。
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搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道， 可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。 还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。
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久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。 雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。
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葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处， 微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。 天外有山归即是，岂同游子暮何之。
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帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没， 五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。 远公林下莲池畔，个个高人尽有才。
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旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道， 溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。 欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。
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莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。 闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。
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石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。 味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。
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不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未著牡丹栽。 蛱蝶空飞过，鶺鴒时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。
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