齐己
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
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生平
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。-
九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。 采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。
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三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪， 盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。 更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。
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刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。 难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。
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柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。 叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。
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莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。 社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。
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欲布如膏势，先闻动地雷。云龙相得起，风电一时来。 霢霂农桑野，冥濛杨柳台。何人待晴暖，庭有牡丹开。
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处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。 金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。
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含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得， 名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。 心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。
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数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。 已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。
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连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客， 江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。 桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。
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