齐己
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
已阅 124985 次 |
喜欢 6706 次 ❤
更 多
生平
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。-
日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。 竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。
-
可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。 少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。
-
经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去， 楚国僧迎著紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。 金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。
-
二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。 残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。
-
一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。 楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。
-
比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。 □□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。
-
锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜， 越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。 寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。
-
且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。 蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。
-
年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。 照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。
-
分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。 驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。
人物链接
