齐己
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
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生平
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。-
穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。 杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。 诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。 片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。
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诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。
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吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺， 树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。 老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。
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松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟， 多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。 知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。
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北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。 日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。
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冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹， 诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。 终思相约岷峨去，不得携筇一路行。
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天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓， 风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。 争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。
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道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。 竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。
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南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政， 千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。 红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白蘋.
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闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。 客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。
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