名人轶事

齐己

朝代:(唐[五代])

  齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。
更 多

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。

  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。

  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。

  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。

  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。

  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。


社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。
【展开内容】
  • 寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外, 独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。 别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。
  • 五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。 梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。
  • 西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。 石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。
  • 禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁溜,诗涩滴杉冰。 蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。
  • 北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。 言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。
  • 西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。 藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。
  • 南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约, 却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。 两处山河见兴废,相思更切卧云期。
  • 门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。 变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。
  • 别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位, 春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。 几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。
  • 淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客, 桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。 可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。
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