贯休
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
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介绍
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。-
凉风吹远念，使我升高台。宁知数片云，不是旧山来。 故人天一涯，久客殊未回。雁来不得书，空寄声哀哀。
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有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。 绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。 欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。
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高树风多，吹尔巢落。深蒿叶暖，宜尔依泊。莫近鸮类， 蛛网亦恶。饮野田之清水，食野田之黄粟。深花中睡， ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷，而更穿人之屋。
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绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。 斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。谁云不颠不狂， 其名不彰，悲夫！ 木落萧萧，虫鸣唧唧。不觉朱蔫脸红，霜劫鬓漆。 世途多事，泣向秋日。方今少壮不努力，老大徒伤悲， 如何？
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张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。 人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户， 逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公， 心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅， 锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。 圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。
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君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。 浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土， 张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。 不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心， 何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。 义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为垆复为火， 缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王， 鬼火荧荧白杨里。 君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。 几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此， 绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。 休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功， 苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。 九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻， 花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲， 又不能献可替否航要津。口谭羲轩与周孔， 履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。 君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。 无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕， 已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝， 浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。 若如此，不遄死兮更何俟。
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一公何不在，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。 旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。 禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁俊修僧史，应知传已成。
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高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。五典克从， 四门伊穆。大道将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。 吾皇则之，无斁无逸。绥厥品汇，光光得一。千辐临顶， 十在随跸。大哉大同，为光为龙。吾皇则之，圣谋隆隆。 纳隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。排麟环凤， 披香立雪。四夷纳赆，九围有截。昔救世师，降生竺乾。 寿春亦然，万年万年。
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金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命， 罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖. 吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿， 茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德輈金镜，以圣继圣。 汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马， 罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。 既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧， 不疑不疑。
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喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。 临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。 红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。 世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。
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