郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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维帝奠位，乃咸于时。孰主张是，而枢纽之。谷我腹我，比予于儿。告我冠服，迨其委蛇。荪无不在，日与我居。孰不可来，肸蚃斯须。象服龙驾，渊渊鼓桴。荪不汝多，多汝意孚。乐哉帝居，逝留无常。尔信我宅，尔中我乡。乃眷兹土，于赫君王。翩然下来，去未遽央。澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。缤纷羽旄，姣服在中。神既来止，亦无惰容。
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白藏启序，庶汇向成。有严禋祀，用答幽灵。风马云车，来燕来宁。洋洋在上，休福是承。素精肇节，金行固藏。气冲炎伏，明河翻霜。功收有年，礼荐有章。祇越眇冥，鸿基永昌。昊天之气，揫敛万汇。涓日洁齐，有严厥祀。有牲维肥，有酒维旨。神之燕娭，锡兹福祉。执矩斯兑，实惟素灵。受职储休，万宝以成。飨于西郊，奠玉陈牲。侑以雅乐，来歆克诚。
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吉日壬癸，律中应钟。国有故常，北郊迎冬。乃蒇祀事，必祗必恭。明默虽异，感而遂通。良月盈数，四气推迁。帝于是时，典司其权。高灵下堕，降祉幅员。神之听之，祀事罔愆。北方之神，执权司冬。三时务农，于焉告功。礼备乐作，归功于神。风马来游，永锡斯民。天地闭塞，盛德在水。黑精之君，降福羡祉。洋洋在上，若或见之。齐庄承祀，其敢斁思。
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浚发长源，粤惟始祖。五运协图，万灵来护。龙德而隐，源流则长。宜乎亿祀，侑享弥昌。
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二仪交泰，七政顺行。四序资始，万物含生。皇朝创业，盛德致平。为民祈福，洁此精诚。冕旒俨若，步武有容。公卿济济，韶頀邕邕。乐和凤律，酒奠牺尊。神明斯享，礼盛难论。大君有命，阙典咸脩。帝歆明祀，佑圣千秋。俯临下土，回复上天。触类而长，荷福无边。
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炎精之神，飞■碧落。驾以浮云，丹书赤雀。礼备豆笾，乐谐箫勺。神具醉止，佑我景铄。宋德惟火，神实司之。上仪申蒇，迎方重离。瑶币告洁，秀华金支。啾啾神龙，来介繁禧。于物司火，于方峙南。璇霄来下，羽卫毵毵。祠官祝釐，联佩合簪。本支有衍，则百斯男。惟神之安，方解羽銮。赤旂霞曳，从以炎官。居歆嘉荐，肸蚃灵坛。神之格矣，民讫多盘。
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思文圣考，对越在天。侑神作主，奉币申虔。偃革兴文，封峦考瑞。威烈巍巍，允膺宗祀。
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烨烨房心，下照重屋。我严帝亲，匪配之渎。西颢沆砀，夕景已肃。灵其来娭，嘉荐芳郁。明明合宫，莫尊享帝。礼乐熙成，精与神契。桂尊初阑，羽驾倏逝。遗我嘉祥，于显万世。
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于皇圣考，克配上帝。永言孝思，昭荐嘉币。英声迈古，德施在民。允秩宗祀，宾延上神。
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严父配天，孝乎明堂。与奠升阶，降音以将。天步有节，帝容必庄。辟公宪之，礼无不臧。圣能享帝，孝克事亲。于皇宗祀，盛节此陈。何以荐虔，二精有炜。何以致祥，上天鉴止。合宫礼备，时维哲王。堂筵四敞，明德馨香。圣考来格，降福穰穰。承承继继，万祀其昌。奕奕明堂，天子即事。奠我圣考，配于上帝。凡百有职，畴敢不祗。俎洁牲肥，其登有仪。惟礼不渎，所以严亲。惟孝不匮，所以教民。陟配文考，享于大神。重禧累福，祚裔无垠。隆功骏德，两有烈光。陟配宗祀，惠我无疆。舞以象功，乐惟崇德。文经万邦，武靖四国。一张一弛，其仪不忒。神鉴孔昭，孝思维则。于昭盛礼，严父配天。尽物尽诚，莫匪吉蠲。重觞既荐，九奏相宣。神介景福，亿万斯年。莫尊乎天，莫亲乎父。既享既侑，诚申礼举。戛击堂上，八音始具。天子亿龄，饮神之胙。穆穆在堂，肃肃在庭。于显辟公，来相思成。神既歆止，有闻无声。锡我休嘉，燕及群生。有奕明堂，万方时会。宗子圣考，作帝之配。乐酌虞典，礼从周志。釐事既成，于皇来暨。
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