郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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膴膴浚邦，皇天是宅。必有幽赞，聪明正直。布列笾豆，考击金石。中外谧宁，繄神之力。都邑浩穰，民物富盛。主以灵祇，昭乃丕应。玉帛牲牷，鼓钟筦磬。祗荐攸歆，归于至静。
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芒芒下土，恢恢方仪。富媪统摄，潜运八维。爰称元祀，告备吉时。揭兹虔恭，僾其格思。洪惟坤元，道著品物。上配紫旻，厚载其德。良月肇蒇，祭器布列。必先皇祇，以迓景福。坱圠无垠，磅礴罔测。山盈川冲，自生自殖。其报惟何，率礼靡忒。亿万斯年，功被无极。翕辟以时，协气陶蒸。播之金石，锵厥和声。冥冥眑眑，孔享纯诚。是听是娭，邦基永宁。
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凝阴禀粹，照临八埏。丽天垂象，继日代明。一气资始，四时运行。灵祇昭格，备物荐诚。夕耀乘秋，功存宇县。金奏在县，以时致荐。祀事孔寅，明灵降眷。洁粢丰盛，仓箱流衍。夙陈笾豆，洁诚致祈。垂休保佑，景祚巍巍。
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至阴之精，亏而复盈。轮高仙桂，阶应祥蓂。玉兔影孤，金茎露溢。其驾星车，顾于兹夕。玉钩初弯，冰盘乍圆。扇掩秋后，乌飞枝边。精凝蟾蜍，辉光婵娟。歆于明祀，弭芳节焉。名稽汉仪，歌参唐宗。往于卿少，乘秋气中。周天而行，如姊之崇。可飞霞佩，下琉璃宫。四扉大开，五云车立。霓裾娣从，风翿童执。摇曳胥来，锵洋爰集。歆我严禋，西面以揖。
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玄鸟既至，序属春分。朝于太阳，厥典备存。载严大采，示民有尊。扬光下烛，煜爚东门。升晖丽天，阳德之母。率无颇偏，兼烛下土。恭事崇坛，礼乐具举。顿御六龙，裴回容与。周祀及闇，汉制中营。肸蚃是届，礼神以兄。我洁斯璧，我肥斯牲。神兮燕享，鉴观孔明。屹尔王宫，泛临翊翊。惠此万方，岂惟五色。以修阳政，以习地德。云景杳冥，施祥无极。
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金行告遒，玉律分秋。礼蒇西郊，毖祀聿修。精意潜达，永孚于休。神之听之，爰格飙斿。时维秋仲，夜寂天清。实严姊事，用答阴灵。坛壝斯设，黍稷惟馨。云车来下，庶歆厥诚。溯日著明，丽天作配。洁诚以祠，礼行肃拜。光凝冕服，气肃环佩。庶几昭格，祗而不懈。穆穆流辉，太阴之精。盈亏靡忒，寒暑以均。克禋克祀，揆日涓辰。牲硕酒旨，来燕来宁。
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容台讲礼，禖宫立祠。司分届后，带韣陈仪。嘉祥萃止，灵驭来思。皇支蕃衍，永固邦基。郊禖之应，肇自生商。诞膺宝命，浚发其祥。天材蕃衍，德称君王。本支万世，与天无疆。昔帝高辛，先禖肇祀。爰揆仲阳，式祈嘉祉。陈之牺牲，授以弓矢。敷祐皇宗，施于孙子。昭荐精衷，灵承端命。青帝顾怀，神禖储庆。祚以蕃昌，协于熙盛。螽斯众多，流于雅咏。赫赫高禖，万世所祀。其德不回，锡兹福祉。蕃衍椒聊，和平芣苢。传类降康，世济其美。礼奠蠲衷，祭仪竣事。丕拥灵休，蕃衍皇嗣。
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聿分春气，施生在时。禖宫肇启，精意以祠。礼仪告备，神其格思。厥灵有赫，锡我繁釐。眷此尊祀，实惟仲春。青圭束帛，克祀克禋。庶蒙嘉惠，嗣续诜诜。神之降鉴，云车来臻。猗欤禖宫，祀典所贵。粤自艰难，礼或弗备。以迄于今，始建坛壝。愿戒云车，歆此诚意。春气肇分，万类滋荣。惟此祀事，皆象发生。求神以类，式昭至诚。庶几来格，子孙绳绳。
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倬彼垂象，照临下土。躔次运行，功德周普。九宫既位，惟德是辅。神之至上，皇皇斯睹。灵禋既肃，明神既秩。在国之东，协日之吉。升歌有仪，六变中律。怀和万灵，降兹阴骘。祗荐有常，惟神无方。回飙整驭，垂休降祥。
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上天贵神，九宫设位。功德及物，乃秩明祀。望拜紫坛，赫然灵气。奠玉荐币，歆之无愧。天之贵神，推移九宫。厥位靡常，降康则同。来集于坛，顾歆恪恭。歌以送之，飙静旋穹。
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