郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
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〔姑洗为羽一奏〕惟天为大,物始攸资。|恭承禋祀,以报以祈。|神不可度,日监在兹。|有馨明德,庶其格思。
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因山为高,爰陟其首。|玉趾躩如,在帝左右。|帝谓我王,予怀仁厚。|眷言顾之,永绥九有。
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〔黄钟为角一奏〕我将我享,涓选休成。|执事有恪,惟寅惟清。|乐既六变,肃雍和鸣。|高高在上,庶几是听。
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〔太簇为征一奏〕礼崇禋祀,备物荐诚。|昭格穹昊,明德惟馨。|风马云车,肸蚃居歆。|申锡无疆,赉我思成。
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于穆文祖,妙道九德。|默契灵心,肇基王迹。|启佑后人,垂裕罔极。|合食昭荐,孝思维则。
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于皇顺祖,积德累祥。|发源深厚,不耀其光。|基天明命,厥后克昌。|是孝是享,申锡无疆。
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帝出于震,巽惟齐明。|律曰姑洗,以示洁清。|我交于神,蠲意必精。|既盥而往,祈鉴斯诚。
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帝顾明德,监于克诚。|齐戒涤濯,式示洁清。|郊丘合祛,享意必精。|既盥而荐,熙事备成。
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躬展盛仪,天步逡巡。|乐备礼交,嘉玉既陈。|神方安坐,荐祉纷纶。|陟降有容,皇心载勤。
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帝临崇坛,媪神其从。|稽古合祛,并侑神宗。|升阶奠玉,诚意感通。|贶施鼎来,受福无穷。
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