郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
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笾豆有践,玉帛斯陈。|神无常享,享于精纯。
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乐调凤律,酒浥牺尊。|至灵斯御,盛德弥敦。
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俎实具列,明德惟馨。|肃容祗荐,神其降灵。
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奉承明祀,惟羊惟牛。|卬盛于豆,备陈庶羞。|钟鼓喤喤,神具醉止。|其彻嘉笾,永绥福祉。
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三阳戒律,万汇腾精。|既苏昆虫,毕达勾萌。|具陈牺象,式荐诚明。|锡以蕃祉,永保咸平。
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衣冠俨若,步武有容。|公卿济济,率礼惟恭。
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既临下土,复归于天。|神之报贶,受福无边。
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龙德而隠,源流则长。|宜乎亿祀,侑享弥昌。
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濬发长源,粤惟始祖。|五运协图,万灵来护。
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大君有命,祀典咸修。|荐献式叙,淑慎优柔。
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